6 лживых мифов об Иване Грозном, которым верит весь мир

Иван Грозный - один из самых известных русских царей не только в России, но и во всём мире. Традиционно в учебниках истории излагается взгляд на этого государя с точки зрения предателя и перебежчика Андрея Курбского, закрепленный историком Карамзиным: было два царя Ивана, один - хороший, до тридцатилетнего возраста, другой плохой, сумасшедший тиран и убийца. Давайте проверим эту общепризнанную версию с помощью фактов, установленных русской исторической наукой.

1. Иван Грозный - лютый деспот, его правление было худшим за всю историю России. Он был психопатом и убийцей, уничтожившим сотни тысяч невинных жертв: «Москва цепенела в страхе. Кровь лилась; в темницах, в монастырях стенали жертвы, но...тиранство еще созревало: настоящее ужасало будущим», «Ничего не могло обезоружить свирепого: ни смирение, ни великодушие жертв...». Карамзин Н.М. Предания веков. - М: Правда, 1988-с.611

Факты: Историк Скрынников, посвятивший несколько десятилетий изучению эпохи Ивана IV, установил, за время царствования Грозного было уничтожено не более 10 тысяч человек.

Любимый аргумент сторонников версии Курбского - это новгородская резня, устроенная царём якобы по ложному навету.

Так, Джером Горсей сообщает о 700 тысячах убитых, Псковская летопись пишет о 60 тысячах, Новгородская — о 30 тысячах, Таубе и Крузе — о 15 тысячах убитых. Однако всё население Новгорода составляло 25-30 тысяч человек.

Александр Гваньини, воевавший вместе с поляками против Грозного, пишет о 2770 убитых, ведь Ивану Грозному не было никакой нужды вырезать целый город (чего и не произошло, ведь город не обезлюдел).

Между прочим, именно в 1569—1571 гг. на Русь пришла чума. От заразы погибли около 300 тысяч жителей России, среди них были, по всей видимости, тысячи новгородцев. В самой Москве в 1569 г. умирало по 600 человек в день — столько же, сколько якобы ежедневно казнил в Новгороде Грозный. Жертвы чумы также легли в основу этого мифа.

А что происходило в это же самое время на гуманном и просвещённом Западе? Для сравнения: по приказу Екатерины Медичи, правительницы Франции, во время массовой резни гугенотов всего ЗА ОДНУ НОЧЬ на 24 августа 1572 года (так называемую Варфоломеевскую ночь) только в Париже было убито 2 000 гугенотов, а по всей Франции в погромах было убито ЗА НЕДЕЛЮ 30 000 человек.

С 1547 по 1584, в Нидерландах, находившихся под властью Карла V и Филиппа II, "число жертв… доходило до 100 000 человек.". Из них было "сожжено живьем 28 540 человек".

Испанские короли Карл V и Филипп II, король Англии Генрих VIII и французский король Карл IX казнили сотни тысяч людей, применяя самые экзотические по жестокости виды пыток и умерщвлений, подробно описанные в приговорах.

Любимец англичан, просвещённый и разносторонне образованный король Генрих VIII только за "бродяжничество" приговорил к повешению 72 000 бродяг и нищих.

В Германии при подавлении крестьянского восстания 1525 г. казнили более 100 000 человек. А светоч религии, основатель протестантизма Мартин Лютер призывал уничтожать бунтовщиков как бешеных собак, чем больше, тем лучше.

Кто-нибудь из просвещённых европейских королев и королей каялся впоследствии в совершенных злодеяниях? История умалчивает.

А вот кровавый убийца и деспот русский царь Иван Грозный очень глубоко переживал свою вину за казнённых людей и периодически жертвовал в церковь внушительные суммы за упокой своих убитых врагов, что зафиксировано во множестве царёвых грамот. Такой вот тиран и садист!

2. Русь во время правления Ивана Грозного ослабела, и люди в страхе прятались по лесам, боясь жестоких опричников, воевавших по воле царя с собственным народом.

Факты: При Иване IV прирост территории Русского царства составил почти 100 %, с 2,8 млн км² до 5,4 млн км², к завершению его царствования Россия стала размером больше всей остальной Европы.

Сведения об опричнине и массовых казнях взяты Карамзиным из записок немцев Таубе и Крузе, которые многими историками берутся под сомнение, поскольку нет ни единого доказательства, что эти два "опричника" вообще когда-либо пересекали границу России.

О каких-либо "массовых миграциях" населения Руси в период правления Ивана Грозного современным историкам неизвестно. Следовательно, "бегство русских крестьян" - это ещё одна лживая выдумка Карамзина, не основанная ни на одном историческом документе.

3. Иван Грозный сыноубийца, в приступе гнева убивший сына Ивана.

Данная версия основана на откровенно враждебных России воспоминаниях иностранных послов, которые путаются даже в датах этого события. Но самое удивительное, в отечественных летописях отмечены действия "убиенного" царевича уже после его предполагаемого убийства. Кроме псковской летописи, написанной уже после смерти царя, нет ни одного летописного упоминания об убийстве царевича. Кроме того, факт смерти в летописях фиксируется безлично: "Преставися Царевич Иван Иванович всеа Русии..." и ни слова об убийстве.

Француз Яков Маржерет, 20 лет служивший в России, вернувшись во Францию, написал: "некоторые считают, что царь убил своего сына. На самом деле, это не так. Сын умер во время поездки на богомолье от болезни".

К слову: в начале 60-х годов были вскрыты гробницы царя Ивана Грозного и царевича Ивана. Выяснилось, что в их костях содержится большое число ртути и мышьяка, количество отравляющих веществ в 32 раза превосходит предельно допустимую норму. То есть, царевич Иван действительно, как и его отец, был убит, но убит врагами русского трона, а не рукой отца.

Есть оригиналы, вроде профессора медицины Маслова, утверждающие, что Иван IV болел сифилисом и лечился ртутью, однако никаких следов болезни в костях царя не обнаружено. Более того, заведующая Кремлёвским музеем Панова приводит таблицу, из которой ясно, что и мать Иоанна, и его первая жена, а также большинство детей, включая царевича Ивана и царя Фёдора, второго сына царя, были отравлены. Вот вам и мания преследования у безумного царя!

Самое интересное, что когда этот миф о сыноубийстве царя уже был разоблачён, живописец Илья Репин решил написать псевдоисторическую картину "Царь Грозный и сын его Иван".

Для всех участников создания этого полотна последствия оказались трагичны. Писатель Всеволод Гаршин, который позировал для картины в роли убитого Ивана, сошел с ума и в приступе безумия бросился в проём лестницы. Художник Г. Г. Мясоедов, позировавший в качестве царя-сыноубийцы, стал на всю жизнь злейшим врагом своего сына Ивана, который с видимым наслаждением совершил несколько зарисовок предсмертной агонии отца.

Друзья Репина всерьёз опасались за психическое здоровье автора картины, поскольку сразу после её завершения у живописца отнялась правая рука и начались проблемы с восприятием цвета. Картина дважды подвергалась попыткам уничтожения, первый раз ещё при жизни автора, а второй - в 2018 году. Многие современники художника говорили о преследовавших его несчастьях как о расплате за грех клеветы на покойного царя.

И. Е. Репин. Иван Грозный и сын его Иван.

4. Царь Иван Грозный поощрял массовое пьянство русского народа для пополнения своей казны.

Писатель Алексей Толстой в романе "Пётр I" красочно описывает, что люди при царе Иване пропивали даже нательный крест, а если друг отговаривал несчастного пропивать нажитые непосильным трудом деньги, царёвы слуги рубили непрошеному советчику руку.

Факты: Немец Генрих Штаден, в своих достаточно русофобских записках, сообщает, что русским при Иване Грозном было запрещено торговать водкой, и этот промысел считался большим позором. Однако иностранцам царь позволял держать во дворе своего дома кабак и торговать спиртным только для своих соотечественников, так как "иноземные солдаты – поляки, немцы, литовцы… по природе своей любят пьянствовать".

Михалон Литвин пишет, что "в Московии нет нигде шинков, и если у какого-нибудь домохозяина найдут хоть каплю вина, то весь его дом разоряется, имение конфискуется, прислуга и соседи, живущие на той же улице, наказываются, а сам хозяин навсегда сажается в тюрьму… Так как московитяне воздерживаются от пьянства, то города их изобилуют прилежными в разных родах мастерами, которые, посылая нам деревянные чаши… седла, копья, украшения и различное оружие, грабят у нас золото".

Таким образом, становится ясно, что ливонские переселенцы, получив право изготовлять и продавать водку своим соотечественникам, злоупотребили своими привилегиями и "стали развращать в своих кабаках русских".

Ответом властей стали закономерные санкции со стороны русского царя: по воспоминаниям Жака Маржерета "ливонцы, которые были взяты в плен и выведены в Москву, исповедующие лютеранскую веру, получив два храма внутри города Москвы, отправляли там публично службу; но в конце концов, из-за их гордости и тщеславия сказанные храмы… были разрушены и все их дома были разорены.

И, хотя зимой они были изгнаны нагими, в чём мать родила, они не могли винить в этом никого кроме себя, ибо… они вели себя столь высокомерно, их манеры были столь надменны, а их одежды – столь роскошны, что их всех можно было принять за принцев и принцесс… Основной барыш им давало право продавать водку, мёд и иные напитки, на чём они наживают не 10%, а сотню, что покажется невероятным, однако же это правда".

Подтверждает это свидетельство и немецкий купец из города Любека, не просто очевидец, но и участник событий, который сообщает, что хотя было приказано только конфисковать имущество, исполнители всё же применяли плеть, так что досталось и ему.

При этом ни Маржерет, ни купец не говорят ни слова об убийствах, изнасилованиях и пытках со стороны царёвых стражников.

А вот как описывает разорение "спиртных кукуйских королей" померанский пастор Одерборн: царь, оба его сына, опричники, все в чёрных одеждах, в полночь ворвались в мирно спящую слободу, убивали невинных жителей, насиловали женщин, отрезали языки, вырывали ногти, протыкали людей добела раскаленными копьями, жгли, топили и грабили.

Современный историк Валишевский считает, что данные лютеранского пастора абсолютно недостоверны: Одерборн писал свой "труд" в Германии и очевидцем событий не был, но испытывал к русскому царю сильную неприязнь за то, что монарх не захотел поддержать борьбу протестантов с католическим Римом.

По факту, царь Иван Грозный не спаивал Россию, а, наоборот, боролся с иностранными виноторговцами, которые пытались наживаться, развращая русский народ.

5. Иван Грозный был сексуальным маньяком, женившимся 8 раз, убивавшем своих жён и содержавшим для разврата целый гарем.

Факты: Достоверно известно, что у царя Ивана Грозного было 4 жены, 3 из которых умерли при жизни царя. Иван IV считал виновниками их смерти бояр, боровшихся за влияние на царя. То, что его подозрения были справедливы, доказывает экспертиза останков трёх умерших цариц, обнаружившая наличие яда. При этом третья из них скончалась всего через две недели после свадьбы, что позволило царю отчасти последовать примеру византийского императора Льва VI и взять себе четвёртую жену, которую он ссылает в монастырь ради Марии Нагой, родившей ему сына Димитрия, законность которого наследник царя Фёдор Иоаннович оспаривал.

По сути, мы можем сделать вывод, что женитьбы царя были вынужденными, поскольку его жён и детей перманентно травили, топили и уничтожали другими способами борющиеся за влияние на царя боярские кланы.

От яда умер и сам Иван Грозный, хотя в жизнеописаниях об этом, как правило, не говорят.

Все сведения о разврате и оргиях царя Карамзин почерпнул из «Хронографа о браках царя Ивана Васильевича», который современная историческая наука считает подделкой, сфабрикованной примерно в то же время, когда Карамзин писал свой опус.

Многочисленные сведения о разврате царя из иностранных источников также не считаются достоверными, поскольку авторы путают количество и имена царских жён, а также упоминают множество явно мифологических персонажей.

В итоге можно с уверенностью утверждать лишь одно: если бы жёны царя не были отравлены, он жил бы, по меньшей мере с тремя первыми из них, долго и счастливо.

Для сравнения: современник Ивана Грозного, английский король Генрих VIII, официально имел 6 (шесть!) жён, из которых только одна умерла своей смертью, а остальные были либо казнены, либо насильственно пострижены в монахини, кроме последней, пережившей "славного" короля, самого популярного правителя в британской истории.

О французских королях вообще умолчим для приличия. Во всяком случае, вряд ли европейские или иные другие историки имеют моральное право упрекать Ивана IV в многожёнстве и разврате. Сравнение русского царя с его европейскими коллегами в этом вопросе явно будет не в их пользу.

6. Царь Иван IV всеми силами укреплял собственную власть, взяв за образец правления абсолютный деспотизм в духе турецкого султана, ставя свою волю выше любого закона.

Факты: Иван Грозный инициировал создание уникального юридического документа: Судебника Ивана IV. Аналога этому документу нет в большинстве европейских государств и поныне. Этот документ лёг в основу всей системы русского права, в том числе и Конституции, ликвидировал судебные привилегии удельных князей, защитил права "служилых людей" (говоря современным языком, госслужащих) и усилил роль центральных государственных судебных органов.

Был создан государственный орган Избранная рада, в который вошли представители ВСЕХ СОСЛОВИЙ Руси, избранные Земскими соборами. Такой демократичной формы правления в мире не было никогда, а ближайшие аналоги в форме конституционной монархии, или демократической республики возникли через 300 лет!

Как видим, Иван Грозный - одна из самых оклеветанных исторических личностей, причем сделано это было "родоначальником" русской историографии!

P. S. Как видим, Карамзин намеренно превратил величайшего русского царя в сумасшедшего тирана и убийцу, строя своё повествование на русофобских агитках Стефана Батория и подобных им клеветнических измышлениях авторов, зачастую никогда не бывавших в России:

"Невозможно без трепета читать о всех адских вымыслах тиранства, о всех способах терзать человечество. Для мук были сделаны особенные печи, железные клещи, острые ногти, длинные иглы; разрезывали людей по составам, перетирали тонкими веревками надвое, сдирали кожу, выкраивали ремни из спины..." (История России с древнейших времен до конца XVII века. М., 2004-с.228).

"Историк" Карамзин противопоставлял Ивана IV Петру I как истребителю русских традиций и последовательному проводнику европейских "ценностей", включая разврат, пьянство, табак, ношение европейской одежды и следование западному образу жизни. Если Пётр позиционировался как абсолютное Добро, Просвещение и Благо, то Иван Грозный должен был, по замыслу Карамзина, олицетворять абсолютное Зло, дикость, варварство и невежество славян, которые и государственность-то приобрели благодаря немцам, - ещё один исторический фейк, сочиненный немецкими историками и внедрённый в русскую историческую науку Карамзиным.

Какова была цель этих подтасовок? Для кого делались Карамзиным подобные заявления:

"Главное дело быть людьми, а не славянами".

Что хорошо для людей, то не может быть дурно для русских, и что англичане или немцы изобрели для пользы, выгоды человека, то моё, ибо я человек!

Мы же благодарны иностранцам за просвещение, за множество умных идей и приятных чувств, которые были неизвестны предкам нашим до связи с другими европейскими землями". Вот главные выводы Карамзина-историка, ради которых он сочинял небылицы о русских государях, нанеся громадный культурно-исторический ущерб репутации своей Родины.

Целью Карамзина были молодые дворяне, жаждавшие перемен на благо России, вошедшие в историю под названием "декабристы".

Среди этих будущих революционеров Карамзин получил прозвище Тацит, по имени античного историка, вдохновлявшего своих читателей на тираноборство и свержение неправедной власти.

Таким образом, Карамзин, создавая облик кровавого деспота Грозного (подобно тому, как в ХХ веке другой псевдоисторик Резун-Суворов создаст образ безумного тирана Сталина по заказу своих иностранных хозяев) идейно готовил будущих разрушителей Российской империи.

Источники:

Е.И. Осетров "Три жизни Карамзина"

В.П. Козлов "История государства Российского" Н.М.Карамзина в оценке современников

Р. Эпперсон "Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор"

А. Романов "Первый историк и последний летописец"

М. Ефимов "Карамзинская нелепа"

Ю. М. Лотман "Сотворение Карамзина "

Н.Я. Эйдельман, "Последний летописец"

Н.Синдаловский "Кровное родство, или Куда уходят корни петербургского интернационализма"

Русский Вестник: "Картина крови, или как Илья Репин царевича Ивана" 27.09.2007

Русский Вестник: "Карамзинская нелепа" 22.02.2005