Миф о сотворении Нила

Крестьяне обнаружили, что смытая грязь с их бесплодных почв делает плодородные земли. Каждый год после сильных наводнений летом они обрабатывали свои поля. На заработке они могли хорошо жить.

Но если половодье не проходило, продовольствия было мало.

Для многих людей это могло означать голодную смерть.

Поэтому греческий ученый Геродот назвал Египет "подарком Нила".

Мифология как средство толкования

Нил называют жизненным путем Египта, который периодически снабжает страну питательными веществами. То, что для человеческого тела является сердцебиением, перекачивающим кровь, для египтян-осадками в Эфиопском нагорье. Они позволяют Нилу пересекать берега – в лучшем случае каждый год.

Следуя этому ритму, люди там на протяжении тысячелетий выстраивали свою жизнь и работу. Он определял жизненные обстоятельства еще во времена фараонов и твердо укоренился в их мышлении и надежде.

Более того, выживание зависело от этого мощного потока. Почему в некоторые годы наводнение давало богатый урожай, но потом могло снова угаснуть, люди тогда еще не знали. Природные явления не поддавались объяснению, но были приписаны прихотям богов, которым они должны были роковым образом подчиниться.

Однако древние египтяне пытались увидеть в этом какой-то смысл: к чему все это? Они придумали бесчисленные мифы и богов, с помощью которых они толковали свои обстоятельства. Это помогло им освоиться в мире, силы природы которого были во власти их. Но не везде рассказывали друг другу одни и те же истории.

Главными культурными центрами в Верхнем Египте в то время были Гермополис и Фивы. В Нижнем Египте именно районы вокруг Мемфиса и Гелиополиса сформировали мировоззрение и религии. Оттуда их, соответственно, и везли в более отдаленные районы. Кроме того, каждая область обладала собственными местными божествами. Им поклонялись в дополнение к главным межрегиональным божествам.

Со временем произошло совпадение и слияние всех этих мифологических фигур. Вот почему трудно определить, сколько богов резвилось в египетском пантеоне. Эксперты предполагают, что около 1500. Многие из них обладали схожими способностями и функциями. Если бы люди надеялись на помощь, они могли бы, например, призвать богинь-хранителей Селкета или Нейта.

Изображение божественных фигур также было чрезвычайно разнообразным. Поэтому некоторые боги пришли в абстрактной форме, например Атон – проявление бога солнца Ре. Его изображали в виде солнечного диска.

Другие имели форму животных, были созданы по образцу человека или представляли собой смесь того и другого. Как известный бог солнца Ре, чье человеческое тело часто носит голову сокола.

Первобытный творец Атум и первобытный ныне

Более чем 3000-летняя культура египтян знает – в отличие от христианства с его библейской историей творения, Бытие-разные мифы о творении.

Это объясняется существованием крупных культурных центров.

Там разрабатывались отдельные версии происхождения мира и всего бытия.

Возможно, самая древняя история происхождения приписывается городу Гелиополису. После этого бог солнца Атум считается первозданным творцом. Теперь он был лишен урозианства, поэтому его еще называют "самооправданным". Поскольку земли еще не было, он создал из себя первобытный холм.

Поскольку Атум в равной степени объединял в себе мужское и женское, два первых бога также вышли из него одного. Таким образом, он считается отцом всех богов.

Так часто, как его имя, никто другой не упоминается в древних текстах пирамид. Образ первобытного холма встречается в некоторых мифах о творении.

Возможно, это потому, что после падения Нила его ил остается на берегах, что делает его немного более холмистым. Пример того, как древние египтяне переносили опыт природы в мифический мир.

Вечный цикл

Наводнения, которые принесло с собой наводнение Нила, египтяне истолковали как знак творения, смерти и возрождения. Вечный цикл, который они повторяли каждый год.

Когда Нил выливал плодородную грязь на поля, они могли довольно точно определить, наблюдая за Стерном. На ранней стадии они применили базовые знания в области астрономии, потому что они осознали связь между состоянием небесных тел и природными явлениями.

Появившаяся в июне звезда Сириуса объявила о разливе Нила и в то же время ознаменовала начало года. Наблюдение за звездами также отразилось на древнеегипетской духовности и мифологии. Например, в мире богов Сопдет представлял звезду Сириуса. Об этой богине плодородия и богине возрождения было сказано, что она принесет новый год и позволит Нилу подняться над берегами.

Еще один бог плодородия-Хапи. Он обозначает сами разливы Нила.

Ему приписывали живительные наводнения, которые были предпосылками для выращивания и успешного сбора урожая.

Именно Хапи привел Нил в движение и таким образом позаботился о том, чтобы вода могла вовремя выйти за пределы берегов. Поэтому важно было примирительно согласиться с ним, потому что от его воли зависело очень многое. Если он не был благожелателен к людям, наводнение оставалось, полагали они, - а значит, и их основа снабжения.

Хапи изображался как толстобрюхий мужчина с обвисшей женской грудью.

Его кожа была синей или зеленой. В качестве головного убора он носил растение папируса или лотоса. Все эти атрибуты символизируют плодовитость, которую он приносит.

Солнце также имело высокое мифическое значение. Их ежедневные подъемы и спуски означали постоянное обновление. В беге солнца, как и всех небесных тел вообще, египтяне видели корабль богов.

Солнце было воплощено богом солнца Ре: вечером богиня неба Паз берет его в рот и проглатывает. На следующее утро Ре возрождается на востоке из лона канавки, и его путешествие по небесному океану начинается заново.