Искусственный Интеллект. Наше увлечение роботами восходит к древности.

Искусственный интеллект и робототехника сегодня являются популярными научными областями. Но даже в дивном новом мире ИИ нет ничего нового под солнцем, пишет классик и исследователь истории науки Эдриэнн Майор в книге « Боги и роботы » .

Древние мифы боролись с основными вопросами об искусственной жизни задолго до нынешнего взрыва машин искусственного интеллекта.

В легком и наводящем на размышления рассказе Майор описывает, как древние греческие, римские, индийские и китайские мифы выражали надежды и опасения по поводу созданной человеком жизни задолго до того, как говорящие роботы и компьютерные чемпионы по шахматам изменили свои алгоритмы.

Майор утверждает, что мифы влияли и находились под влиянием реальных одушевленных машин, изобретенных древними инженерами.

Многие греческие мифы сосредоточены на том, что Майор называет биотехне , или «жизнь через ремесло». Возьмем Талоса, гигантского бронзового робота из эпической поэмы III века до н.э. «Аргонавтика», в которой рассказывается история Ясона и аргонавтов.

Гефест, кузнец богов, создал робота Талоса для охраны королевства на острове Крит. Когда прибывает команда Джейсона, Талос разбивает камни со скалы и бросает их в моряков. Когда волшебница Медея устремляет на Талоса дезориентирующий взгляд, великан спотыкается, рассекает лодыжку о камень и, в некотором смысле, истекает кровью. Единственная внутренняя вена несла жизненную силу Талоса, вещество, называемое ихором, которое в греческих мифах даровало богам бессмертие.

Рассказ Талоса демонстрирует, как греки использовали биологические знания для создания мифов о искусственных существах и для размышлений о будущем, в котором технологии могли бы создать искусственную жизнь. Он утверждает, что анатомическое слабое место Талоса было выбрано по биологическим причинам. Древние медицинские тексты о процедурах кровопускания описывают толстые вены на лодыжках как наиболее подходящие для оттока крови от пациентов.

В ранних версиях мифа гвоздь в лодыжке Талоса запечатался в жидкости, которая оживляла его тело.

В других частях книги рассказывается о том, как греческие мифы представляли роботов-слуг и красивую, но лживую искусственную девушку, запрограммированную на то, чтобы обрушить на человечество бедствия.

Ее звали Пандора. Она предложила предупреждение об опасностях жизни, которая «создана, а не рождена», пишет Майор.

Он также исследует рассказы о реальных самодвижущихся машинах. Египтяне, например, создали сидящую женскую статую, которая вставала, наклонялась, чтобы налить молоко из сосуда, и садилась. Шестерни, гири и другие детали могли перемещать фигуру почти 4 метра высотой, о которой известно только из описания.

Как объясняет Майор, древние цивилизации рассказывали истории о противоречивом желании превзойти смерть и создать искусственную жизнь. Те же самые стремления вдохновляют некоторых современных гуманоидных ботов и интерфейсов мозг-компьютер. Но, предупреждает она, у современных алгоритмических сущностей есть слабые места, как и у Талоса.