Почему русский либерал не есть русский либерал, а есть не русский либерал. Особость России

"Что русскому хорошо, то немцу смерть". В прошлом посте начали рассматривать вопрос почему в России не так как на западе, и чем мы не они. Тот кто склонен к националистическим воззрениям, с легкостью объяснит это "по факту крови", на этом строятся все националистические идеологии и расизм, как крайняя фаза. В этом есть, наверно, какая-то доля истины, но по мнению автора, совсем малая в отношении более значимых факторов, определяющих отличия и особенность народа.

Основными и определяющими факторами выделяющими конкретный народ из ряда других, являются условия его существования (географически - физический фактор) и то чему учат и как воспитывают молодых представителей народа (фактор исторической преемственности или духовно-наследственный). О том что внешнее (условия жизни и влияние окружающих) превалирует над внутренним (принцип крови и гены) в определении всего народа и каждого конкретного индивида наглядно свидетельствует пример А.С. Пушкина. Общеизвестно, что прадед Александра Сергеевича был отнюдь не русским, однако через несколько поколений его праправнук становиться прекрасным представителем русского народа и внешность здесь не имеет значения, главное — дух. Вот такая диалектика в народе, сначала внешнее определяет дух, а затем дух будет определять внешнее.

Литературное наследие А.С. Пушкина (несмотря на то что его читают и в других странах мира) воспитывает не одно новое поколение русских, и его наследие вовсе не африканский эпос. Деды и бабушки передают внукам народные сказания (огромная беда в том что это все менее правда, эта проблема будет рассмотрена в другом исследовании) и параллельно передают свой образ мысли, миропонимания, все это составляет традицию. Если будущие дедушки и бабушки перестанут передавать новому поколению свою особость, в силу того что им старшее поколение ничего своего не передало, настанет конец истории народа, а с тем и вообще конец истории.

Выше мы рассмотрели природу отличий народов друг от друга, но это то отличие, которое присуще всем народом, и то есть общее для всех отличие. Однако есть и то, что выделяет наш народ от всех других на следующем уровне, "ставя на другую доску". Постараюсь быть доходчивее: Германия отличается от Франции, Франция от Англии, Россия тоже отличается от Франции и от Англии так же как они

отличаются своей индивидуальностью друг от друга и от России. Однако есть и другое, что выводит наш народ из ряда равноотличающихся друг от друга других народов. Нет больше страны, нет больше такой страны в которой от заполярья до субтропиков, где утомительно бы перечесть народы и они на своих исторических землях все внутри одной страны. Политическая карта мира у них (западных стран) вызывает патологический ужас и пропасть в понимании, как можно столько лет быть таким большим, тогда как они крошечные на протяжении нескольких веков все переделились по нескольку раз (прекрасный пример - Польша, которую как только не делили по нескольку раз, исключение - Англия, которая не просто не делилась, а можно сказать, расширилась за океан в англо-саксонский мир с США). И даже то, что заокеанским врагам удалось подосыпать наши рубежи в 91, не на много убавило западного патологического страха и неприязни к русским, что усиливается со знанием истории и того что наши предки их не раз били, а мы, как говориться, "если надо, повторим". Но это другая тема, и следует вернуться к основному вопросу "Почему русский либерал не есть русский либерал..." .

Либерал, как мы начали рассматривать в предыдущей публикации, тот кто призывает к свободе. Свобода, равенство, братство, если помните про французскую революцию. Предлагаю внимательнее рассмотреть ту свободу которую предлагает либерализм ("либеральные свободы") и понятие свободы вообще. Но это в следующей части.