«Я тот, кого ты ищешь». Федот Киринейский.

15 марта православная церковь отмечает день памяти епископа Феодота Киринейского, святителя и исповедника.

Образ святителя Феодота Киринейского.

Священномученику Федоту Киринейскому довелось жить в непростые времена. Сын православных родителей, с детства воспитанный в любви к Господу и почитании его заповедей, он не видел для себя иной стези, как служение церкви Христовой и проповедовании Слова Божия. С этим он и явился на Кипр, где труды его по обращению язычников к истинной вере были столь успешны, что привели его к сану епископа Киринейской церкви.

Шла первая половина IV века. Император Диоклетиан уже отошёл от власти и жестокие гонения на христиан пошли на убыль. К изменению ситуации в лучшую сторону послужило ещё и то, что после смерти императора Констанция Хлора власть в Западной Римской империи переходит к его сыну Константину.

Константин не был похож на тех правителей, что были до него. И это подтверждал даже он сам, объясняя своё отчуждение от них «дикостью их нравов». При дворе своего отца Константин видел множество служащих, исповедующих христианство, которым император весьма доверял, видя их преданность и честность. Также наблюдал он как стойко и мужественно они терпели гонения за веру. К этому стоит добавить, что и его мать Елена, в свою очередь, создала для него благодатную почву к познанию, а позднее и к принятию христианства.

Памятник императору Константину.

По восшествии на престол Константин ещё не был христианином, но к тем, кто исповедовал истинную веру, относился лояльно. В 313 году Константин совместно со своим зятем Лицинием, который являлся императором восточной части Римской империи, издают закон о вероисповедании, известный как «Миланский эдикт». Этим законом все религии признаются равными в правах, а пострадавшие от гонений христиане получают право на возмещение полученного ущерба. Это был первый шаг на пути приведения христианских догматов к государственной религии.

Император восточной части Римской империи.

Со временем на родственные связи и общие начинания отношения между Константином и Лицинием начинают портиться и перерастают в откровенную вражду. Это послужило началом новых гонений на христиан, так как Восточному императору начинает казаться, что эта группа населения с большей симпатией относится к Константину, нежели чем к нему. На этой почве начинаются сначала притеснения христиан, а позже и откровенные гонения.

Вот под эти гонения и суждено было попасть святому исповеднику Феодору Киринейскому. Слава о его пастырской деятельности в скором времени дошла до слуха наместника Кипра Савина, который пожелал взять епископа на муки. Феодот узнав о грозящей ему опасности не только не испугался, но даже и не дожидаясь, когда придут за ним гонители его, сам отправился на встречу с игемоном.

«Я тот, кого ты ищешь – с этими словами святой обратился к Савину – я не прятался, и не силой привели меня, но я сам явился, чтобы обличить ваше нечестие, ничтожество и бессилие и проповедовать истину Христа Бога моего». Обличительные речи привели в ярость наместника, и он приказал бить священнослужителя сухими воловьими жилами. Эта пытка была довольно жестокой, так как в процессе наказания приводила к серьёзным повреждениям мягких тканей, порой обнажая даже кости и внутренности.

После пытки Савин спросил Феодота, что ты сделал для себя своими же речами? Феодот же твёрдый в своей вере отвечал в прежней манере, говоря, что наместник слеп и глуп, потому что не видит и не понимает той радости, которую Господь может даровать верным его чадам за их терпение и преданность, и мученическая смерть для него не смерть, а лишь ворота в жизнь вечную.

Эжен-Тирион.-Христианские-мученики-во-время-казни.

Пытаясь сломить апологета наместник снова и снова подвергал его публичным пыткам. Его укладывали на решётку под которой разводили огонь, били плётками, стопы пробили гвоздями и так заставили его идти, но не одна из казней не давала нужного результата. Феодот так и не поклонился языческим богам, зато люди, которые присутствовали при его истязаниях, видя его непоколебимость уверовали во Христа. Игемон понял, что проиграл и не стал больше истязать святого, велев просто заключить его в темницу.

Тем временем борьба между двумя императорами завершилась победой Константина. Лициний лишился власти, был сослан в Фессалоники, а позже казнён. Указом императора Константина все заключенные христиане были освобождены из застенков. Когда весть о возможной свободе дошла до святого Феодота, то он был очень огорчён, так как надеялся до конца пострадать за свою веру и заслужить тем самым венец мученика. Но как известно пути господни неисповедимы. Святой исповедник веры христовой был освобождён, и вернулся в Киринию, где продолжил свой уже пастырский подвиг в сане епископа и где тихо скончался поп прошествии двух лет после описанных событий.

Дорогие подписчики и гости сайта, благодарю вас за прочтение статьи и приглашаю принять участие в обсуждении публикации. Рада любой вашей оценке и комментариям.

Ваша Гликерия.

Все фото из открытых источников.