Как книга XV века подстегнула судебные процессы над ведьмами в Салеме

Исследование указывает на изобретение печатного станка в XV веке как на решающий фактор. Значительно увеличивая распространение информации, пресса способствовала распространению книг по «демонологии», что подогревало страх перед колдовством.

В одной из таких книг, Malleus Maleficarum (или «Молот ведьм»), колдовство изображалось как зловещий заговор против благочестивого общества, в отличие от более ранних представлений о ведьмах как об изолированных деревенских персонажах или невежественных крестьянах.

Как первое печатное руководство для охотников на ведьм, Malleus Maleficarum имело широкое влияние. Между 1486 и 1669 годами только в Германии было напечатано 36 изданий, что вызвало охоту на ведьм по всей Европе.

Хотя сама книга так и не достигла Соединенных Штатов, ее идеи распространились среди европейских колонистов, обосновавшихся в Массачусетсе.

Исследователи полагают, что послание Malleus Maleficarum быстро распространялось посредством «идеационной диффузии» — принятия новых идей, которые заставляли людей переосмысливать мир и менять свое поведение.

Это стало возможным благодаря изобретению печатного станка в 1440 году немецким изобретателем Иоганном Гутенбергом. Его творение ускорило распространение знаний и грамотности, вызвав интеллектуальную революцию, которая изменила общества по всему миру.

Написанная доминиканским монахом Генрихом Крамером, книга Malleus Maleficarum была впервые напечатана в 1486 году и быстро стала одной из самых читаемых книг о колдовстве, представляя собой раннюю форму масс-медиа. Ее учения изначально достигли грамотных европейцев, но вскоре распространились и среди неграмотных посредством разговоров и взаимодействия в обществе.

В конце концов влияние «Молота ведьм» распространилось и на Соединенные Штаты, усилив страх перед колдовством и приведя к его широкомасштабным преследованиям.

Хотя ведьмы были частью фольклора с древних времен, теологическое объяснение колдовства в книге в сочетании с практическими советами о том, как расследовать, допрашивать и осуждать ведьм, вызвало беспрецедентный страх. Результатом стали десятки тысяч смертей по всему миру.

Согласно исследованию, опубликованному в Theory and Society, исследователи составили карту охоты на ведьм по всей Центральной Европе с 1400 по 1679 год и сравнили ее с тем, где и когда была напечатана и распространена книга Malleus Maleficarum. Они обнаружили, что города, расположенные ближе по времени и пространству к публикации книги, с большей вероятностью инициировали судебные процессы над ведьмами.

Это исследование подчеркивает роль печатного станка в распространении новых представлений о колдовстве, косвенно способствуя охоте на ведьм, которая достигла кульминации в Салемских процессах.

Эти процессы начались, когда группа молодых девушек в Салеме, Массачусетс, заявила, что они одержимы дьяволом, и обвинила нескольких местных женщин в колдовстве.

Последовавшая за этим истерия охватила колониальный Массачусетс, что привело к первому судебному процессу в 1692 году. Бриджит Бишоп, первая осужденная, была казнена через повешение в июне того же года. В течение нескольких месяцев более 200 человек были обвинены в колдовстве, и 19 из них были казнены.

Годы спустя несколько обвинителей, в основном девочки-подростки, признали, что сфабриковали обвинения.

В 1702 году Генеральный суд Массачусетса объявил судебные процессы незаконными, а к 1711 году он отменил приговоры 22 жертвам.

Сегодня судебные процессы над ведьмами в Салеме остаются одним из самых громких случаев массовой истерии в колониальной Америке.

источник