Терентий Смирнов
Терентий Смирнов Подписчиков: 1064
Рейтинг Рейтинг Рейтинг Рейтинг Рейтинг 3.3М

Уникальные эксперименты с сознанием. От А. Хофмана к К. Кастанеде или от Кастанеды к Хофману?

4 дочитывания
0 комментариев
Эта публикация уже заработала 0,60 рублей за дочитывания
Зарабатывать

Уникальные эксперименты с сознанием. От А. Хофмана к К. Кастанеде или от Кастанеды к Хофману?

В самом деле, кто раньше открыл современному человечеству уникальные свойства определённых природных и полусинтетических веществ - известный писатель-мистик Карлос Кастанеда, который, в молодости пребывая в ученичестве у старого мага-шамана по имени дон Хуан, описал необычные, психоактивные действия вещества "мескалин", содержащегося в мексиканском кактусе пейоте в начале и середине 60х годов прошлого века; или же швейцарский учёный-исследователь и химик Альберт Хофман?

Последний в 1938 году, в лабораторных условиях, из производных спорыньи – грибка, поражающего злаковые культуры, синтезировал двадцать пятое вещество в серии производных лизергиновой кислоты - диэтиламид лизергиновой кислоты, получившее название ЛСД-25.

Любопытно, что и то, и другое вещество обладает очень мощным, практически и в принципе, очень похожим и, собственно, одинаковым психоделическим воздействием на сознание человека, радикально меняя его восприятие, его утончая, расширяя, преображая...

Казалось бы, А. Хофман своим открытием значительно опередил Кастанеду. Однако, с другой стороны, молодому студенту Карлосу, который учился в американском Калифорнийском университете на антрополога и этнографа, открылась очень древняя традиция мексиканских шаманов, которой более 7-ми тысяч лет. Однако, если рассматривать эту находку именно для "современного" человечества, то, похоже, что её первооткрывателем стал не Карлос Кастанеда, а всё же Альберт Хофман! В то же время...

Данная глава продолжает эту авторскую тематическую линию здесь:

Подробнее ➤

В то же самое время...

«ЛСД Картина действия ЛСД, полученная в этих первых исследованиях не была новой для науки. Она во многом совпадала с широко известным описанием мескалина, алкалоида, который исследовался в самом начале века. Мескалин это психоактивное вещество мексиканского кактуса Lophophora williamsii (син. Anhalonium lewinii). Этот кактус ещё с доколумбовых времён использовался американскими индейцами, и поныне он все ещё употребляется как священное снадобье в религиозных церемониях. В своей монографии «Фантастикумы» (издательство Georg Stilke, Berlin, 1924) Л. Левин подробно описал историю этого растения, которое ацтеки называли пейотль. В 1896 А. Хаффтером из кактуса был выделен алкалоид мескалин, а в 1919 Э. Спат установил его химическое строение и воспроизвёл его при помощи синтеза. Он стал первым галлюциногеном или фантастикумом (как называл этот тип действующих веществ Левин), который был получен как чистое вещество, доступное для изучения изменений чувственного восприятия, умственных иллюзий (галлюцинаций) и изменений в сознании, вызываемых химическим путём. В 20‑х годах К. Берингер повёл обширные эксперименты с мескалином на животных и человеке и обстоятельно описал их в своей книге Der Meskalinrausch (Интоксикация мескалином) (издательство Julius Springer, Berlin, 1927)» (А. Хофман, из кн. "ЛСД - мой трудный ребёнок").

Собственно, тайные, мистические знания существовали и существуют очень давно - взять хотя бы только одну индийскую йогу, учение которой насчитывает несколько тысяч лет до нашей эры. Однако йога, шаманизм и подобные культы - это пути исключительно ДЛЯ ИЗБРАННЫХ, обязательно требующие учителя и "посвящения", что давно профанировано, так как современный человек тоже хочет познать и себя, и окружающий его мир. И ответить себе на вопрос:

Каково же всё это в действительности?

Так у нас давно и появился т.н. "эзотерик", который не только читает и размышляет, но и что-то делает и практикует. И не безуспешно.

Вообще-то, любой и всякий человек по-прежнему представляет собой, скрывает в себе великую, сокровенную Тайну! И вот как раз психоделики, психотропы, галлюциногены и позволяют эту тайну приоткрыть быстро, но... Но подобная "практика" таит в себе многие опасности и даже риски смертельные...

Известно, что учитель ученика Карлоса дон Хуан в передаче своих магических знаний и соответствующего мистического опыта использовал не только кактус пейот, он же, пейот - покровитель и учитель мексиканских магов по имени Мескалито. Так вот, именно мескалин, Мескалито...

Уникальные эксперименты с сознанием. От А. Хофмана к К. Кастанеде или от Кастанеды к Хофману?

Да, для современного человека, тем более, ориентированного на "научно-материалистическую" картину мира, поверить в тот факт, что какое-то там растение не просто обладает своим собственным и независимым от чего-то сознанием, но мудростью - сознанием по своей силе и глубине, гораздо превосходящее разум всякого обывателя!

Уникальные эксперименты с сознанием. От А. Хофмана к К. Кастанеде или от Кастанеды к Хофману?

Последнее очень трогательный момент - его уже давно рассматривали известные психоаналитики. В конце концов, история всякой человеческой личности уходит далеко назад и вглубь её сознания - в далёкое детство, в котором отец и мать будущего человека (или тех, кто их заменяет) являются не просто ключевыми фигурами в дальнейшем становлении личности, но персонами, восходящими до решающего уровня Бога и Богини. И в раннем же детстве и штампуются матрицы сознания и будущие проблемы "нового" человека. Так, родитель Бог-Отец почему-то не очень-то любит своего сына или вообще его не любит, поскольку тот появился по ошибке, хотя и этот сын изначально появился на свет как Бог-Сын. То же самое приблизительно может произойти и с Матерью-Богиней и с её Богиней-Дочерью.

Уникальные эксперименты с сознанием. От А. Хофмана к К. Кастанеде или от Кастанеды к Хофману?

Собственно, лично меня мой отец не любил, а мать любила очень капризной, истерической и эгоистической любовью. Однако меня очень сильно любил мой деревенский дед, у которого я жил с 2х до 5-ти лет с перерывами. В общем, отсюда для уже взрослого человека выводится много чего негативного и саморазрушительного, а равно ходы трудного и продолжительного разрешения всех этих глубинных проблем.

У магов-толтеков же учитель Мескалито превосходит все родительские образы и ступени, так как Он является подлинным и всезнающим Божеством.

В общем - помню - как я со своими большими проблемами подался в толтеки только по книгам, войдя в резонанс с сознанием молодого Карлоса, не имея ни мудрого учителя дона Хуана, ни премудрого Мескалито...

В последнем отрывке от Кастанеды имеется один интересный мистический момент; - это когда бестелесный планетарный Дух, взявший себе плотное тело кактуса, называет своему человеческому избраннику своё имя - секретное, "астральное" имя. А далеко не каждому человеку от влиятельного Духа удаётся получить Его имя, ведь оно означает не только подчинение и служение этому Духу, но и управление Им. Сам я помню, как один союзник в контексте описания К. Кастанеды по моей просьбе открыл мне своё весьма замысловатое имя, которое я записал, так как запомнить его было трудно. И я один период этого союзника в своём осознанном сне вызывал - точнее появление этого союзника давало мне осознание. И он ко мне прилетал на мой зов в виде тёмно-зелёной птицы - его энергия была тёмно-зелёной. Я с ней сливался и ощущал повышенную магическую силу, которую помню до сих пор; она при мне.

Да, я в начале этой своей главы отождествил психоделику кактуса пейота по Карлосу Кастанеде и ЛСД-25 от Альберта Хофмана. И это, с одной стороны, оправданно и обосновано, прежде всего, по мощи воздействия на человеческое сознание, ведь ЛСД, как и Мескалин, является частью одного природного, планетарного Сознания и Разума. К слову сказать, мало кто знает, что и обычная водка (алкоголь) относится к такому же Планетарному Сознанию. Но, с другой стороны, Мескалин и ЛСД действуют очень индивидуально и в этом случае маг-толтек в древней традиции дона Хуана и современный, "цивилизованный" гр-н Швейцарии Альберт Хофман, а равно его коллеги - личности, а равно их интеллекты, совершенно не сопоставимые. И всё же давайте сравним. Ниже я даю описания ЛСД-опыта одного швейцарского психиатра В. Штоллья, который на заре исследования ЛСД Альбертом Хофманом одним из первых принял в этом исследовании своё участие и описал, что с ним происходило...

Уникальные эксперименты с сознанием. От А. Хофмана к К. Кастанеде или от Кастанеды к Хофману?

Да, под влиянием ЛСД психиатр Штолль явно вошёл в ИСС - изменённое состояние сознания, которое, в рамках концепции Карлоса Кастанеды "психоэнергетический кокон - точка сборки", характеризуется движением этой оперативной точки сознания к внутреннему центру личности. И в этом, собственно, главный смысл - в центростремительном движении к психическому и духовному свету...

Уникальные эксперименты с сознанием. От А. Хофмана к К. Кастанеде или от Кастанеды к Хофману?

Тут надо отметить, что, несмотря и на определённые негативные воздействия ЛСД, движение точки сборки к Центру означает движение к "яркой" жизни, то есть повышенное качество осознанности. Однако неупорядоченность, отсутствие конкретной цели у психиатра Штоллья - у него изначально ограничивается только интенсивными и беспредметными по смыслу галлюцинациями. И вообще, всякая полноценная человеческая жизнь это всегда РАДОСТЬ! Хотя в случае с ЛСД это искусственно вызванная эйфория, которая, впрочем, приближает человека к "чистой радости" своего собственного существования.

Собственно, каждый человек осознанно или не осознанно старается выйти из заезженной колеи своей жизни, которая неминуемо с разной силой давит своими рутинными, однообразными повторами, скукой, монотонностью и бессмысленностью бытия. И раньше это меня периодически даже мучило. А этот момент нам очень хорошо объяснил Карлос Кастанеда. А дело в том, сознание и модель поведения человека - очень ограничены т.н. "человеческой полосой", одной и той же картой индивидуального сознания. В то время, как человек и не подозревает, что можно и надо выйти ЗА пределы этой полосы и карты, хотя он подсознательно к этому и стремится. И отсюда - погоня за новыми впечатлениями в поездках в чужие экзотические страны, обращение к алкоголю, наркотикам...

Так вот, что касается именно особо удручающей, гнетущей и страдальческой скуки и тоски от нескончаемых повторений всего и вся, то здесь мы имеем дело с ещё более узким сегментом позиций точки сборки в и, без того, уже сильно ограниченной полосе или карте своего личностного сознания.

Главным же в этой проблеме является отсутствие у человека осознания/осознанности. В самом деле, с тех пор, когда я значительно повысил уровень самосознания, так навсегда исчезла и моя "скука жизни", которую ранее я переживал болезненно-остро. И это удивительно: - сейчас моя жизнь по-прежнему однообразна и каждый день похож на предшествующий. Но это только ВНЕШНЕ. Поскольку ВНУТРЕННЕ я пребываю в изумлении от того, насколько эти "монотонно" текущие дни совершенно не похожи друг на друга - насколько сильно они РАЗНООБРАЗНЫЕ вплоть до восторга!

Но вернёмся к опытам психиатра Штоллья...

Уникальные эксперименты с сознанием. От А. Хофмана к К. Кастанеде или от Кастанеды к Хофману?

Да, далее у Штоллья началась физическая разбитость, депрессия и даже мысли о самоубийстве - произошёл естественный центробежный откат его сознания (точки сборки). Эти опыты не прошли бесследно, за всё надо платить. Кстати, на этот закон маятника и принцип отмашки точки сборки у дона Хуана / Карлоса Кастанеды ничего не указывается. Я это обнаружил в своих собственных исследованиях.

Но вернёмся опять к Кастанеде и продолжим описание его опыта употребления кактуса пейот; - его психоделика гораздо глубокомысленнее, чем у психиатра Штоллья...

Уникальные эксперименты с сознанием. От А. Хофмана к К. Кастанеде или от Кастанеды к Хофману?

В своё время, меня эмоционально так глубоко затронул этот эпизод встречи молодого Карлоса со своим отцом, что мне показалось, что на этом пейотном поле я нахожусь сам и встречаюсь и разговариваю со своим собственным отцом. Я пылко ему говорю, как я сильно его любил и люблю, хотя он уже давно мёртвый, и выясняю, почему он не любил меня, хотя я это понимаю и его прощаю - моя мать женила его на себе против его воли и я родился вопреки его желания...

Уникальные эксперименты с сознанием. От А. Хофмана к К. Кастанеде или от Кастанеды к Хофману?

Но далее в серо-голубом тумане появляются фигуры моих деревенских дорогих и любимых бабушки и дедушки, растившие меня в раннем детстве, и вглядываюсь в их старческие лица...

Это моя душевная боль, душевная рана на всю мою жизнь.

Да,"дорогих и любимых"... А я, замкнутый, отчуждённый ребёнок и позже озлобленный на жизнь и циничный подросток, - так ни одного раза и не выразил им своей признательности, внучатой теплоты и любви за то, что они меня, собственно, берегли и вырастили. Не выразил, когда они были ещё живыми. Так до сих пор в моём сознании две их старческие, сгорбленные фигуры не стоят на сельской дороге, а медленно, в моём детском взоре, от меня удаляются, провожая нас с моей мамой, сидящих в кузове отъезжающего грузовика в наш последний летний приезд к ним в деревню...

...

То, что произошло с Карлосом на пейотном поле при встрече со своим отцом, и то, что произошло лично со мной позже на групповом психоаналитическом сеансе т.н. "психодрамы" - называется "не завершённый гештальт".

Карлосу завершить этот его гештальт помог Мескалито.

Мне это же сделать помог Дух. Путь Сердца и Дух Любви, Которого я долго искал и нашёл.

Уникальные эксперименты с сознанием. От А. Хофмана к К. Кастанеде или от Кастанеды к Хофману?

Все книги автора по эзотерике и психологии на текущий период только здесь: -

Подробнее ➤

Подробнее ➤

В других эл. пиратских библиотеках Интернета Вам предлагают читать далеко не полные черновые мои работы 20-тилетней давности.

...

Фото без АП и фото авторского монтажа:

https://www.perfectstock.ru

...

Понравилась публикация?
3 / 0
нет
0 / 0
Подписаться
Донаты ₽
Главная
Коллективные
иски
Добавить Видео Опросы