Эволюционно-психологические источники социальности

Гоминиды в плейстоцене были падальщиками и чистильщиками пастбищ в пастбищной экосистеме.

Такая специфическая роль в сочетании с развитым имитативным рефлексом привели к тому, что гоминиды начали симбиотировать с территориальными хищниками, прежде всего со стайными псовыми.

От стайных псовых и были усвоены основные стереотипы поведения которые и институализировались в государство, религию и все основные социальные институты.

Территориальные хищники в пастбищной экосистеме имеют два основных паттерна поведения:

1. Т.Н. Пастушеский, при котором "свои" (обычно резидентные травоядные) контролируются и эксплуатируются в стабильном/щадящем стиле.

Убиваются и съедаются в основном больные, слабые и старые животные.

Конкурирующие хищники вытесняются или уничтожаются.

2. Т.Н Кровавое Беснование - это поведение в отношении животных которые не являются своими, например случайно забредшее на территорию стадо, или встреченные на пути животные при рейде на чужую территорию. Такие животные уничтожались полностью и без разбора.

Часть гоминид которые симбиотировали с хищными - усвоили такие формы поведения.

В частности научились управлять стадами.

Стадо воспринимает практически только и исключительно сигналы об опасности.

Пастушеский паттерн поведения подразумевает - толерантное отношение стада к "своим" хищникам.

Такое поведение формируется с помощью - "избавления" стада от опасности.

Доминирующая страта формирует свою власть дрессируя стадо.

Процесс дрессировки проходит в цикле:

1. Подаём сигнал об опасности = Бабайка пришел.

2. IF стадо испугалось? THEN GOTO 3 ELSE GOTO 1

3. Изображаем борьбу с Бабайкой

4. Подаём сигнал о НАШЕЙ победе над Бабайкой

5. Кричим о том что только наша героическая доброта и мудрость защитила стадо от СССТТТРРРАААШШШНННОООГГГОО Бабайки (паралельно кого нить жрём что нить отжимаем и т.п.)

6. GOTO 1

Для этого время от времени должна возникать ситуация опасности и "местные" хищники должны демонстрировать свою способность "избавить" стадо от этой угрозы.

В природной среде такого рода ситуации возникают постоянно.

Постоянно забредают какие то одиночки или нападают соседские.

Но в силу огромных возможностей гоминид к имитации - они научились подавать ложные сигналы об опасности и соответственно с большей эффективностью приручать стада.

В ходе исторического развития гоминиды разделились, часть из них сформировали те самые пасомые стада, а часть оформились в т.н. элиту, суперанималов - внутривидовых хищников.

То, что происходит с ковидобесием, это комбинация тех самых паттернов.

Сначала был подан ложный сигнал об опасности ковидлы.

Потом предполагалось, что типаэлитники типа спасут нас от неё и тем самым укрепят свои права и привилегии жрать и издеваться.

Управление через «Моральную Панику» (и немного про ковидлу)

НО

государство оправдывает свое существование тем, что оно защищает население от внутренних и внешних опасностей. Государство построено на страхе. Нарратив состоит в том, что без помощи государства гражданин был бы беззащитен перед голодом, бедностью, несчастными случаями, войной, терроризмом, болезнями, стихийными бедствиями и пандемиями. Следовательно, в интересах государства внушать страх перед возможными опасностями, которые оно затем пытается устранить, расширяя при этом свою власть. Относительно недавний пример — ограничение гражданских свобод в США в ответ на угрозу терроризма после терактов 11 сентября и второй войны в Ираке. Точно так же в интересах правительств целенаправленно внушать страх и изображать covid-19 уникальным вирусом-убийцей, чтобы расширить государственную власть до невиданной в мирное время степени за счет основных прав граждан.