Как закончить войну

В мире много войн. Согласно списку американской НКО «Викимедия» в последние 5 лет по миру насчитывается 15 вооружённых конфликтов. Воюют и погибают люди. В Израиле и Палестине, в Мьянме и Йемене. Почти вспыхнул конфликт между Индией и Пакистаном. На днях Афганистан и Пакистан объявили войну. Не обошла трагедия войны и Россию с Украиной, унесла жизни и оставила покалеченными сотни тысяч людей.

Почему вспыхивают международные военные конфликты? За что в них погибают люди? Ведь каждый должен поступать по отношению друг к другу в духе братства. А наверное потому, что за войнами стоит перераспределение ресурсов и будущих доходов, а дух братства обычно присутствует в семьях с общим бюджетом. То есть братство возможно только в отдельно взятом государстве. И далеко не в каждом.

В мировой политике существует много теорий международных отношений, объясняющих международную конфликтность и когда наступает мир. Одну из таких теорий («либерализм») выдвигал Иммануил Кант. Его либеральный интернационализм предполагал, что народы всей Земли должны жить в мире, основывая свои взаимоотношения на свободной международной торговле и дружественных отношениях. Эта «дружба», по смыслу Статьи 3 его трактата «Вечный мир», исходит из аналогии с тем, что даже если отдельно взятый чужеземец вступает ногой на территорию другой страны, то на него не нападают, не убивают, а обеспечивают некоторый универсальный уровень «гостеприимства», вследствие которого могут и принять в гражданство, и помочь возвратиться на родину.

Кантовская концепция вечного мира основывалась на естественном праве, до этого постулированном Джоном Локком. Локк установил, что все люди имеют право на жизнь, на свободу и на собственность. И из этих прав якобы вытекают соответствующие обязанности людей не покушаться на жизнь другого человека, не ограничивать его свободу и не отбирать у него собственность.

Концепция Локка, однако, устарела. На сегодняшний день презюмируется, что естественные права — это необязывающие права человека, то есть никаких естественных обязанностей ни у кого нет. Естественные права человека — посессорные (владельческие). То есть всегда направлены на то, что у человека в каждый конкретный момент имеется во владении — и в кармане, и за душой. В их основе лежат 10 неотъемлемых благ человека. Соответственно, на смену трём «правам-обязанностям» Локка пришли 10 неотъемлемых прав человека. Они сформулированы мной и закреплены в опубликованном проекте Всеобщей декларации неотъемлемых прав (ВДНП). Перечислен и ряд «реальных прав», с обоснованием содержания такого вида права и как оно соотносится с реальной действительностью.

Ознакомиться с текстом Всеобщей декларации неотъемлемых прав и что они значат для каждого, а также с другими правовыми концептами, на русском языке, станет возможным в моих последующих публикациях на сайте 9111.ru.

Как известно, Российскую Федерацию выгнали из Управления Верховного Комиссара ООН по Правам Человека. УВКПЧ ООН не гнушается нарушением требований Резолюции 5/1 к ведению коммуникации, когда был поставлен вопрос о защите права статьи 6 ВДПЧ и статьи 16 МПГПП. К сожалению, Верховный Комиссар Турк выступает с апеллирующими речами о необходимости соблюдения этих прав безрезультатно. Основные права человека 1948 года «прикрываются» церковно-этической концепцией достоинства человека, в то время как настоящее достоинство человека имеет совсем не пустой смысл. Чтобы это понять, достаточно отнять у человека еду, одежду и жилище, либо всю жизнь принудительно держать на «бирже труда». Тогда он сразу прочувствует своё достоинство.

Ошибки Локка в формулировании естественного права не отменяют существование дружбы между людьми и странами. А значит не отменяют и возможности прекращения войн и установления мира. Для того, чтобы установить мир по Канту, нужно наладить дружеские отношения. Кантовское понятие «дружбы» в международных отношениях высмеивалось многими теоретиками, поскольку в реальности каждая страна норовит прихватить побольше добра зарубежного. Но высмеивание такой «дружбы» безосновательно, поскольку эта публика обосновывает несостоятельность дружбы её реальным отсутствием в мире, вместо того чтобы понять, как эта дружба строится и что для этого нужно делать.

А для этого нужны культурный и образовательный обмен. В 2014-м году я стал выпускником программы Фулбрайта. Каждый фулбрайтовец — это культурный и образовательный амбассадор своей страны в стране принимающей. Поэтому напишу о своих представлениях о том, что такое культурный и образовательный обмен во имя мира.

1. Культурный обмен

В привычном понимании — это обмен человеческими ценностями между представителями различных государств. Но международники, отказавшие мне в принятии в американские университеты (Массачуссетский Технологический Институт, Йельский Университет, Калифорнийский Университет, Флоридский Международный Университет; Гарвардский университет не принял решение), не вспоминают или не понимают, что культурный обмен — это ещё и обмен представлениями о географии страны, о морально-фольклорных ценностях, о природно-ресурсном потенциале и возможностях в целом. То есть это те сведения, которые нужны всем для понимания сравнительных преимуществ страны с целью той самой свободной торговли, о которой ведал Кант. Открытый культурный обмен заменяет разведку. Заменяет необходимость нанимать и содержать за большие деньги агентурную сеть, когда информация о производственных возможностях и потенциале должна быть открытой совершенно естественным образом, и при этом активно распространяться. Для этого культурный обмен и нужен. Свободная торговля и либерализм зиждятся на открытых принципах, а не на закрытых данных, в чём и состоит смысл «дружбы» стран по Канту.

2. Образование

В конце 2014-го года мной разработан концепт образования четвёртого уровня. Социально-экономического института такого образования нет нигде в мире. Тогда его необходимость была обоснована экономически. А в 2024 году обосновано и с позиции неотъемлемых прав человека. Концепт предлагался и в России, и в США. Чтобы запустить хоть что-нибудь, нужна виза EB-1 в сфере образования. Но администрация Байдена и администрация Трампа отказывается выдавать рабочую визу выпускнику Фулбрайта. Порядок, основанный на «правилах», нарушает как Конституцию США, так и интересы простых людей — так беззаконие становится узаконенным. Так нельзя.

Разработанная мной образовательная концепция и платформа позволит улучшить взаимопонимание и избежать протестов людей. Образование четвёртого уровня направлено на реальную помощь гражданам в развитии навыков в соответствии с изменяющимися требованиями на рынке труда. На национальном уровне такое образование интегрирует определённые ресурсы, необходимые для профессионального развития так, чтобы каждый имел возможность быть принятым на работу. Развитие образования молодёжи возможно с использованием механизмов искусственного интеллекта. Эта возможность связана с тем, что начинающие работать студенты и выпускники находятся в статистически упорядоченной группе соискателей — и модели искусственного интеллекта, заложенные в моей платформе, помогут в поиске с высокой вероятностью. С моим проектом страна могла бы стать лидером в сфере образовательного обмена, привлекая начинающих работников из-за рубежа посредством ИИ.

К сожалению, администрация Президента Трампа, представительство в ООН игнорируют предложение. Визу «EB-1 в сфере образования» для реализации дела, которое в перспективе помогло бы избегать военных конфликтов либо смягчать на принципах кантовской дружбы, принимая молодёжь из зон военных действий, не выдают уже более 5 лет.