О популярности публичных чтений вслух на рубеже XIX – XX веков

Фото: https://lawoftime.org

В Шатловской волости Орловского уезда публичные чтения устраивались при двух народных школах, велись учителями и учительницами под наблюдением священников. Чтения начинались и завершались молитвой, часто пели гимн «Боже, Царя храни» (который был скорее не гимном, но молитвой,, устремленной к Богу; лишь после обращения к Всевышнему, в ней заключался призыв к самому царю – царствовать во славу нам и на страх врагам). Устройство чтения в одной школе оплачивалось земством, в другой – сельским обществом, которое ассигновало из мирских сумм деньги на приобретение волшебного фонаря и картин. Слушатели допускались бесплатно. В течение года проводилось около 10 чтений, на каждом из них присутствовали от 50 до 150 человек.

В Котельническом уезде публичные чтения устраивались почти в каждом селе – по воскресеньям и праздничным дням. На чтение в село Великоречка Яранского уезда приходили жители 5 ближайших деревень; народу было до 250 человек. Показательно, что в одном из селений того же Яранского уезда до официальной организации публичных чтений крестьяне собирались у лавочника, «состоявшего в тоже время библиотекарем 5-рублевой крестьянской библиотеки, имевшейся в каждом сельском обществе Вятской губернии на средства губернского земства… В зимние вечера эта лавка всегда полна посетителями… Кроме обычных разговоров здесь читались во всеуслышание некоторые книги и газеты: «Вятская газета», «Сельский вестник», «Биржевые ведомости».

В селе Радомля Рябинской волости Болховского уезда Орловской губернии чтения духовных и других книг устраивались при церковноприходской школе. Слушать приходили большей частью старики и мужчины средних лет; собиралось от 20 до 40 человек. Книги – «Троицкие листки», «Жития святых угодников Киево – Печерских», «Жизнь разных народов и их вера» и т. п. – на свой счет покупал священник. Читал, как правило, учитель; иногда приходил батюшка и объяснял непонятные места. Кроме того, в свободное время крестьяне собирались в одной из изб и «заставляли кого – нибудь читать книжку, по мере чтения тут обсуждали, останавливая читающего».

Об отношении крестьян к проведению публичных чтений свидетельствует корреспондент Этнографического бюро В. Рачинин (1899 год, Саранский уезд Пензенской области): «Народные чтения всегда ожидаются с нетерпением и выслушиваются внимательно… Крестьяне нашего села слывут начетниками (чтения там велись по обширной программе, утвержденной Пензенским епархиальным училищным советом – А. Б.), любителями книжной мудрости, а потому и неукоснительно посещают чтения, набивая довольно просторные помещения до крайней тесноты и давки».

Подобную картину, свидетельствующую о популярности чтений, воспроизводили и другие корреспонденты Бюро.