О переписывании истории с расстановкой новых акцентов

Как же сладко звучит шелест страниц, переписываемых набело! Наша новоявленная буржуазия, с некоторым опозданием осознав, что трон под ними не монолитный, а скорее, собран наспех из подручных материалов, вдруг озаботилась легитимностью. Власть, обретенная в мутной воде перемен, оказалась вещью капризной. Ее нужно не просто держать, но и красиво обосновать. Иначе плебс, чего доброго, начнет задавать неудобные вопросы.
И вот, словно грибы после дождя, на медийном поле появляются глашатаи нового-старого порядка. «Эксперты», «историки», «философы» с одухотворенными лицами и тщательно подобранными цитатами. Они с пафосом вещают нам о «естественной» иерархии, о сакральном смысле сословий, о том, что каждому сверчку предначертан свой шесток.
С их слов, прошлое предстает идиллической пасторалью: хруст французской булки, благородные дворяне, смиренные крестьяне, и все пронизано божественной гармонией. Каждый знал свое место и был этим безмерно счастлив. Крестьянин радовался возможности пахать землю от зари до зари, дворянин – благородно повелевать, а священник – отмаливать грехи и тех, и других. Удобно, не правда ли? Лев Толстой немножко не вписывается сюда со своей пахотой, но его же потомки его же и подправят, чтобы вписался... дескать, дедушка не то пальто имел ввиду...
В этой лубочной картинке, конечно, нет места таким мелочам, как крепостное право, порка на конюшне, бесправие 90% населения и тот факт, что вся эта «гармония» держалась на банальном насилии и страхе. Зачем портить красивую сказку скучной реальностью?
Это ведь так соблазнительно – отказаться от сложной концепции «прав человека» и «социальной справедливости». Зачем ломать голову, если все уже решено за тебя самой природой, богом или исторической необходимостью? Ты родился внизу – твое предназначение служить. Родился наверху – твое бремя править. Никаких терзаний, никакой ответственности. Просто прими свою роль в великом спектакле.
Печально, конечно, но что поделать... Мало кто задумывается над этой подменой. Убаюканные сладкими речами о «традиционных ценностях» и «особом пути», мы рискуем проснуться в мире, где наше место будет определено не нашими талантами и трудом, а лишь фактом рождения. В мире, где право на человеческое достоинство снова станет привилегией, а не данностью.
Мораль сей басни проста и стара, как мир: когда вам начинают рассказывать о прелестях вашего предопределенного места в иерархии, проверьте, не на самом ли верху этой иерархии сидит сам рассказчик.
Автор - Вячеслав Юркин (с). Впервые опубликовано тут - ссылка.
Власть в любом государстве выстраивает под собой надёжный "базис" для своего существования. Автор прав, что современная российская власть также пытается переписать историю, культуру, внутриобщественные правила для своего существования. И к сожалению не без успехов.
Самое интересное в том, что у "поучателей и переписывателей" зачастую "рыльце" даже не в пуху, а в некой дурно пахнущей субстанции...
Так и живём
Итак:
"... Иафет печется обо всех, Сим молится за всех, Хам трудится за всех ..."
- для сведения жертв ЕГЭ:
Иафет, Сим и Хам - сыновья библейского праотца Ноя. Выжившего в известном Всемирном потопе и давшие начало новому человечеству.
Этой формулой Церковь веками оправдывало рабство на Руси.
... и теперь Путин нас в это рабство вернул.
Ибо, именно такую схему сейчас пытается возродить нынешняя власть.
И пусть в следующий раз не говорят, что у нас Религия отделена от государства, как то декларируется в Конституции.
Спасибо! Вы мне дали очень интересную тему. "Как Хам снова вкалывает, а Иафет с Симом… ну, вы поняли" dzen.ru