Роберт Бартини. Статья 81: Крестьянский домик. Подмена Жизни

"Сделка в солнечном свете", иллюстрация создана сетью Джемини
В этой главе «Цепи» Бартини демонстрирует нам саму суть «великого похищения». Он показывает, что ребёнка не убили физически – его убили социально, вычеркнув из его собственной судьбы. И произошло это в обстановке, которая кажется воплощением здоровья и благополучия.
I. Солнечная сценография Контраст разительный. Вместо тёмных теней и лихорадки – залитая солнцем комната в крестьянском домике. Каменная изгородь, побелённые известью стены, дощатый пол. На подоконнике цветут цветы. Это мир простых, фундаментальных вещей. В центре сцены – крупная, румяная молодая крестьянка. Она сидит на скамье у печи и обнажает полную белую грудь, чтобы кормить младенца. Это образ «хорошей, правильной жизни», который так любят защитники «фамильной чести».
II. Механика «материальной реальности» Тетя, укутанная в пальто, сидит рядом. Она наблюдает. Для неё этот младенец – не племянник, не внук, а «биологический объект», который нужно «изолировать», чтобы он не мешал. Она платит за его жизнь: «Смотрите, чтобы в дальнейшем он был здоровеньким... разумеется, в зависимости от того, как хорошо он будет развиваться». Так совершается подмена: материнская любовь заменяется на «ежемесячное жалованье» и «премию». Духовная связь разрывается, её место занимает финансовый расчёт.
III. Подмена Любви Трагедия усиливается словами крестьянки: «О, сударыня, я сама его полюбила, взамен моего умершего ребенка». Ребенок-аристократ заменяет ей умершего крестьянского младенца. Это чудовищно в своей простоте: Инферно переставляет людей, как пешки, заполняя одни пустоты другими, чтобы сохранить фасад старого мира. Младенец хватает тетю за нос и улыбается – он не знает, что в этот миг его мать медленно умирает от горя в чёрном окне.
Статья 81 вскрывает самый жестокий механизм Инферно: оно умеет маскировать свои преступления под «простое человеческое счастье». Бартини показывает, что физическое здоровье ребенка, купленное ценой смерти его матери, не может быть истинным благом. Подпишитесь, чтобы увидеть, как эта «материальная реальность» столкнётся с метафизикой молитвы. Ваши лайки – это протест против подмены живых чувств расчётом, а ваш взнос по кнопке ниже помогает нам восстанавливать каждый кадр этой великой и горькой «Цепи». Цепь продолжается!
Для нашего безумного мира это может стать нормой (я о подмене любви).
Если не появится адекватное мировоззрение, в которое действительно поверят.
Спасибо за интересную публикацию!
И Вас благодарю!
Даже в крестьянском домике может быть не очень уютно.
Может быть и очень неуютно, знаю, что говорю.
В этой главе Бартини противопоставляет идиллическую картину крестьянского быта ужасающей реальности "великого похищения". Зло проявляется не в насилии, а в хладнокровной подмене: ребенка лишают его корней, а материнскую любовь - денежным вознаграждением. Автор вскрывает самый коварный механизм зла, способный маскировать свои преступления под обыденное счастье, даже когда оно куплено ценой чужой жизни.
Увы, все так.
Хорошего настроения.
Взаимно!