Аристон. Статья 124: Код Шарикова: Граница деградации человеческого вида

"Аристон: Код Шарикова", иллюстрация создана сетью Джемини

Предел человеческого Становление личности – это невероятно сложный процесс, но не менее сложным и многогранным является процесс её деградации. Однако в этой нисходящей спирали наступает момент, когда изменения становятся необратимыми. Эту антропологическую точку невозврата гениально нащупал Михаил Булгаков в повести «Собачье сердце», а Иван Ефремов развил схожую мысль в повести «Сердце Змеи» (Cor Serpentis). Перейдя определённую грань распада, биологический субъект перестаёт быть человеком в эволюционном смысле. В «Мастере и Маргарите» Булгаков устами Иешуа Га-Ноцри произносит знаменитое: «Злых людей нет на свете». И это истинно, пока в существе жива Совесть – внутренний аппарат Вины. Пока он функционирует, возможно возрождение из любых глубин падения. Но если этот антиэнтропийный центр выжжен полностью, личность аннулируется.

Анатомия «скотского» демонизма Именно этот абсолютный ноль на шкале эволюции сознания Булгаков воплотил в образе Полиграфа Полиграфовича Шарикова. В отличие от расхожего мнения, Шариков никогда не был просто «милой собачкой», подвергшейся эксперименту. Он – прямая реинкарнация Клима Чугункина, маргинала и уголовника, чья личность была полностью сформирована инфернальной средой притонов. Весь ужас Шарикова заключается в абсолютной атрофии как Чести (внешнего Стыда), так и Совести (внутренней Вины). Это существо, у которого отсутствует сам биологический орган стыда. Он совершает мерзости не ради сложной выгоды, а инстинктивно, следуя органической тяге к грязи и хаосу.

Номенклатурный хозяин жизни Через образ Шарикова Булгаков описал не просто бытового хама, а зафиксировал появление нового номенклатурного хозяина жизни – типаж «скота», который в условиях деструктивной социальной системы был исторически обречён прийти к абсолютной власти. Демонические, пустые личности почти всегда добиваются колоссального успеха в условиях системного инферно, и чем глубже степень их внутренней мутации, тем вернее они карабкаются по иерархической лестнице. Самое опасное, что этот «успех» способен очаровывать неискушенного обывателя, не умеющего разглядеть гниль за внешним статусом. Опираясь на этот образ, Булгаков показал: с сущностями такого порядка бесполезно взывать к морали или гуманизму – аппарат восприятия этих категорий у них физически отсутствует.

Включайся в Ноосферную сеть!

Подпишись, если хочешь видеть скрытые пружины истории и литературы без иллюзий.

Напиши в комментариях: Согласен ли ты с профессором Преображенским, что из Шарикова-Чугункина принципиально невозможно воспитать человека из-за отсутствия базовых этических центров?

Поддержи проект «Аристон» через «Донаты» – мы транслируем чистые смыслы, помогающие распознавать деструктивный код в зачатке.