Андрей Козлович
Андрей Козлович Подписчиков: 3315
Рейтинг Рейтинг Рейтинг Рейтинг Рейтинг 54.7М

Хроники Нарнии – рассказ об экспериментальном мире, созданном Сатаной для борьбы с «Господом Богом»

26 дочитываний
22 комментария
Эта публикация уже заработала 12,00 рублей за дочитывания
Зарабатывать

Хроники Нарнии – рассказ об экспериментальном мире, созданном Сатаной для борьбы с «Господом Богом»

"Оператор за консолью реальности (Эслан за работой)", иллюстрация создана сетью Джемини


Творчество К. Льюиса принято называть «детским христианским катехизисом», но так ли это?!

Тот, кто читал книгу супругов Бузиновских «Тайна Воланда» знает, что она рассказывает о конспирологической ноосферной теории Роберта Бартини, и в книге так же подчёркивается, что Роберт Бартини руководил тайным обществом «Диск» – организацией тайно пиарящей эту теорию через литературу, кино и т.д. в СССР. До Бартини же центр «Диска» был в Англии и им руководил Г. Уэллс.

Мог ли К. Льюис быть связанным с этим обществом.

Я думаю да.

Тот, кто вдумчиво прочёл цикл повестей «Хроники Нарнии» не мог не заметить, что эти книги нельзя назвать «христианским катехизисом» даже в страшном сне, в этих книгах масса того, что никак не вписать в христианство, более того, там множестве вещей откровенно антихристианских. Но зато эти повести очень многое раскрывают из теории Р. Бартини.

Здесь наиболее интересно, на мой взгляд, творчество И. Ефремова. В романе «Лезвие бритвы» он чётко показал, что теория Р. Бартини богоборческая, то есть, исходит из того, что еврейский «Господь Бог православных людей» законченный подлец, с властью которого нужно бороться. И главная причина такого положения в том, что наш мир поражён изначальным чудовищным эволюционным извращением – инферно. Вот эта цитата:

«Получить лучшее, создать совершенство природа может лишь через бой, убийство, смерть детей и слабых, то есть через страдание, — наращивая его по мере усложнения и усовершенствования живых существ. Это первичный, изначальный принцип всей природной исторической эволюции, и он изначально порочен. Поэтому понятие о первородном грехе, издревле обрушенное на женщину, должно быть перенесено на неладную конструкцию мира и жизни, и, если бы был создатель всего сущего, тогда это – его грех. Ибо мыслящему существу нельзя было не подумать об облегчении страдания, а не увеличении его, какая бы цель ни ставилась, потому что все цели – ничто перед миллиардом лет страданья.»

Кстати, ученик Ивана Ефремова Олесь Бердник показал эти вещи, в своих произведениях, ещё более откровенно, и намного более откровенно.

Кто знаком с гностицизмом тот знает, что из этого же исходит и данная религия, кроме того, эта религия очень близка к индуизму, она так же считает наш мир иллюзорным. Из этого же исходил и Роберт Бартини, в частности, он любил повторять «Всё состоит из того же вещества, что и наши сны». И у Бартини есть ещё одна общая черта с индуизмом, он считал, что наша Вселенная состоит из множества параллельных реальностей, отстоящих друг от друга на квант времени. То есть он считал время трёхмерным, как и пространство.

Равно как понятно, что эти черты, что теории Бартини, что гностицизма, что индуизма в христианство нельзя вписать, как бы этого не хотелось адептам того, что творчество Льюиса это «великолепный детский христианский катехизис».

Вселенная Льюиса, в которой находится Нарния, построена как раз на этом принципе. Нарния как раз реальность параллельная нашей, и, кстати, она, в этом цикле у него далеко не единственная реальность параллельная нашей.

Так же сторонники того, что творчество К. Льюиса христианское любят подчёркивать, что лев Эслан – это Иисус Христос, с чем я, кстати, согласен. Да и то, он, безусловно, Бог-Творец и, в частности, Нарнию он сотворил прямо в ходе данного цикла повестей. Более того, в Нарнии он погибает, а потом воскресает, и подобные примеры продолжать можно долго.

Только вот чей он Иисус Христос – христианский или гностический, особенно в свете того, что в цикле масса вещей, которые никак не вписать в христианство, но зато они великолепно вписываются в гностицизм?!

А сказать, что между христианским Христом и гностическим есть большая разница это ничего не сказать! Ничего не сказать, поскольку гностики считают, что в образе Иисуса Христа в наш мир, на самом деле, приходил Сатана!

О том, что Эслан не христианский, а гностический Христос говорит множество фактов. И, прежде всего, факт того, что Эслан, так сказать, локальный Творец. Христианство учит, что еврейский «Господь Бог» сотворил весь мир, как это звучит там «Небо и Землю» сразу, весь. Целиком. Но Нарнию то Эслан сотворил совершенно отдельно от нашей земной реальности. Точнее, наша реальность, но момент творения Нарнии уже давно существовала, из нашей реальности и, кстати, не только из неё, на момент творения, в Нарнию даже кое-что попало.

Это как вписать в христианство?!

Сразу отвечу – никак не вписать!

И, повторюсь, подобные факты можно перечислять долго, их, в «Хрониках Нарнии» невероятное количество.

Но лично меня, здесь, уже давно заинтересовал другой вопрос: Зачем Эслану, если он Сатана, понадобилась Нарния?!

Хроники Нарнии – рассказ об экспериментальном мире, созданном Сатаной для борьбы с «Господом Богом»

"Срез полигона (анатомия Нарнии)", иллюстрация создана сетью Джемини

И особенно этот вопрос интересен в свете того, что реальность Нарнии так же инфернальна, то есть тоже поражена тем же чудовищным эволюционным извращением, что и реальность Земли. А значит её творение преступно, и не поддаётся оправданию. Напоминаю цитату из И. Ефремова: «Все цели – ничто перед миллиардом лет страданья».

Вернее, это вопрос лучше сформулировать так: Может ли быть оправдано создание инфернального мира?!

Думаю, да!

Оправданием может быть борьба с инферно. То есть, создание Нарнии оправданно если она полигон, позволяющий отработать борьбу, что с еврейским «Господом Богом», что, главное, с инферено нашей Вселенной в целом. И это оправдано точно, если другого реального способа победить инферно не существует. Напоминаю, гностицизм считает, что инферно в нашем мире победить невозможно, а наш мир можно только уничтожить и перейти в лучший мир – Плерому.

Но вот Р. Бартини так не считал, и очень похоже, что из этого же исходил и Льюис, и здесь наиболее интересна, на мой взгляд, повесть «Последняя битва».

Хроники Нарнии – рассказ об экспериментальном мире, созданном Сатаной для борьбы с «Господом Богом»

"Передислокация сил (выход в Плерому для продолжения борьбы)", иллюстрация создана сетью Джемини

В целом же, полагаю, творчество К. Льюиса нуждается в серьёзном дополнительным изучении в данном ракурсе. Равно как есть и другие факты, которые можно трактовать в пользу того, что Сатана, у Льюиса, персонаж положительный, а вот «Господь Бог» законченный подлец.

Если вам близок ноосферный взгляд на литературу и вы разделяете поиск смыслов за фасадом «инфернального» технологического прогресса – подписывайтесь на канал. Ваша поддержка в виде лайков, комментариев и донатов – это не просто оценка труда, а топливо для нашего «Диска», позволяющее продолжать работу над восстановлением истинной картины будущего. Впереди у нас много глубоких разборов, которые помогут нам вместе выбраться из «марионеточного» сценария к осознанному развитию.

С подробными разборами других произведений вы можете ознакомиться на моей странице Айрекомменд: https://irecommend.ru/users/orin-0

22 комментария
Понравилась публикация?
19 / 0
нет
0 / 0
Подписаться
Донаты ₽
Комментарии: 22
Отписаться от обсуждения Подписаться на обсуждения
Популярные Новые Старые

«Хроники Нарнии» это не история о мире, созданном Сатаной для борьбы с Богом. Напротив, цикл пронизан христианскими аллегориями и отсылками, а его автор, Клайв Стейплз Льюис, был известным христианским мыслителем и апологетом.

Иногда читатели путают аллегорию и параллель. Льюис не писал прямую аллегорию (где каждый персонаж — точная замена библейского образа), а создавал «предположительный» христианский мир: «Что, если бы Христос пришёл в такой мир, как Нарния?». Из‑за этого некоторые образы могут восприниматься неоднозначно, но замысел автора был противоположным приведённой версии.

Кроме того, в «Последней битве» есть персонаж Обезьян Шифт, который манипулирует нарнийцами, выдавая осла за Аслана эта линия связана с темой лжепророчества и антихриста, что тоже может порождать неверные интерпретации.

+2 / 0
картой
Ответить
12.06.2026, 16:27
Сегежа

Это официальная точка зрения, но от реальности она ещё дальше, чем даже утверждение "Иван Ефремов писал о коммунистическом будущем", нооферное мировоззрение и близко не коммунистическое и не христианское.

0
Ответить
раскрыть ветку (0)
раскрыть ветку (1)
12.06.2026, 17:50
Санкт-Петербург

Это смелая и нестандартная трактовка. Если принять эту логику, то вся Нарния — не сказка о спасении, а масштабный теологический эксперимент, где Белая Колдунья выступает главным испытанием для проверки веры в Аслана.

+2 / 0
картой
Ответить
12.06.2026, 18:04
Сегежа

Надеюсь, о Джадис мы ещё поговорим.

0
Ответить
раскрыть ветку (0)
раскрыть ветку (1)
12.06.2026, 16:45
Подольск

Как Вам картинки удаются. Спасибо

+1 / 0
картой
Ответить
12.06.2026, 17:39
Сегежа

Рад, что Вам нравится!

+1 / 0
Ответить
раскрыть ветку (0)
раскрыть ветку (1)
12.06.2026, 18:00
Шарья

Публикация понраилась.

+1 / 0
картой
Ответить
12.06.2026, 18:04
Сегежа

Рад!

0
Ответить
раскрыть ветку (0)
раскрыть ветку (1)
12.06.2026, 18:03
Киров

Как много всего я не знаю, так как фантастика совсем не моё.

+1 / 0
картой
Ответить
12.06.2026, 18:06
Сегежа

Жаль.

0
Ответить
раскрыть ветку (0)
раскрыть ветку (1)
Показать комментарии (22)
Главная
Коллективные
иски
Добавить Видео Опросы