1.3М
Свидетельство генерала о благочестии и искренней православной веры царя Николая II.
Император Николай II за время своего царствия проявлял благочестие, нравственность, простоту и скромность, постился в установленные Православной церковью дни, соблюдал христианские заповеди и обряды, крестился и молился перед и после принятия пищи. Православие было основой его жизни.
Последний дворцовый комендант Николая II, царский генерал Владимир Воейков, которому приходилось постоянно находиться и видеть царя оставил такие воспоминание о Николае II :
"Но в чём нет никаких сомнений, это - в том что личность царя не была справедливо оценена его подданными и что всю красоту его нравственная облика поймут только будущее поколения, которые (нужно надеяться) сумеют сохранить честь и достоинство Великой России. Также поймут и оценят в будущем государя Николая II и все народы мира.
Он пал жертвой натиска интернационалистов, встретивших единодушную поддержку со стороны чужестранцев : всем им было на руку падение Великой России на пути ее к рассвету и прогрессу под скипетром Белого царя.
Государь, незаслуженными страданиями на жизненном пути напоминавший многострадального Иова, в День памяти которого родился, будучи несомненно глубоко религиозным человеком, смотрел на исполнение своего долга по отношению к Родине как религиозное служение"
(Воейков В.Н. С царём и без царя : Воспоминания последнего дворцового коменданта государя императора Николая II.- Москва. Военное издательство, 1995.- С.342).
Про кровавое воскресенье забыл упомянуть царский генерал😥 🤬 . Еще часто слушал свою супругу, немецкую принцессу, в вопросах ведения государственных дел
Будущие поколения кто не успел эмигрировать - были уничтожены сбродом, утроившим беспредел.
А мнение оставшихся 10% давно рассосалось в общей массе "потомков революции"
Это не аналитическая статья, а панегирик (хвалебная речь), характерная для эмигрантской среды.
Главная слабость текста не в том, что он нарочито архаичен, а в том, что он нарочито тенденциозен. Воейков путает причину (плохое управление) и следствие (революция). Он описывает царя как святого отшельника, тогда как от императора ждали, что он будет хорошим государственником. К тому же по тексту видно, что автор черносотенец, а мне это не нравится.