Тайна 1575 года: Почему Иван Грозный отдал русский престол татарскому хану?

Mини анонс: Главная историческая интрига XVI века. Как крещеный потомок Чингисхана Симеон Бекбулатович стал Великим князем всея Руси, зачем Иван Грозный назвался боярином Иванцом и какие тайны скрывал этот год «маскарада».

В октябре 1575 года в Московском Кремле произошло событие, повергшее в шок современников и до сих пор вызывающее жаркие споры историков. На русский престол взошел человек, не имевший ни капли крови Рюриковичей. Им стал Саин-Булат хан, касимовский правитель и потомок Чингисхана, крещеный под именем Симеон Бекбулатович.

Новый Государь официально принял титул Великого князя всея Руси. Он правил жестко, безжалостно отбирал земли у богатых монастырей и лишал бояр вековых привилегий. Знать и духовенство трепетали, не смея перечить законному монарху. Но вся страна оказалась жертвой грандиозной политической мистификации. За спиной «хана» стоял сам Иван Грозный.

Чтобы понять абсурдность ситуации, нужно знать, кем был Симеон. Он был правителем Касимовского ханства (вассального образования в составе России, на территории нынешней Рязанской области) и прямым потомком Золотоордынского хана Улуг-Мухаммеда.

В 1573 году, после того как его войска потерпели поражение от крымских татар, Саин-Булат прибыл в Москву. Иван Грозный принял его крещение, став его крестным отцом и дав ему имя Симеон. Казалось бы, татарский хан должен был стать верным слугой царя. Но через два года Грозный сделал немыслимое — надел на него шапку Мономаха.

Иван IV официально отрекся от престола. Назвавшись скромным «боярином Иванцом», он пересел в Кремле на скамью у трона и стал играть роль главного министра при новом «Государе».

Современники, включая английского посла Джерома Горсея, описывали surrealistic (сюрреалистичные) сцены:

Иван Грозный стоял рядом с троном Симеона, опираясь на посох, и кланялся ему в пояс.

«Боярин Иванец» докладывал «Великому князю» о делах и просил милости.

Симеон, в свою очередь, «советовался» с бывшим царем, прежде чем подписать указ.

Этот театр абсурда длился ровно 11 месяцев — с осени 1575 года по лето 1576 года. За это время «подставной царь» успел издать десятки указов, конфисковать часть церковных земель и казнить нескольких опальных бояр. После этого Иван Грозный «смилостивился», вернул себе корону, а Симеону пожаловал в управление Тверское и Торжокское княжество.

Историки до сих пор ломают копья, пытаясь разгадать мотивы Ивана IV. Единой версии не существует, но есть три главные исторические гипотезы:

1. Борьба за церковные земли

К середине XVI века Русская православная церковь владела огромными территориями (до трети всех пахотных земель) и была освобождена от налогов. Ивану Грозному, чья казна была истощена Ливонской войной,急需 (срочно) нужны были деньги и земли. Однако Церковь обладала неприкосновенностью, и открыто отбирать у нее вотчины означало навлечь на себя гнев Бога и народа. «Татарский хан», не обремененный православной моралью, мог без зазрения совести провести жесткую секуляризацию.

2. Страх перед Божьей карой

Иван Грозный был человеком глубоко (и болезненно) религиозным. После массовых казней, разгрома Новгорода и жестокостей опричнины царь искренне верил, что навлек на Россию гнев Всевышнего. Отречение от престола могло быть формой публичного покаяния: Грозный надеялся, что если он добровольно сложит с себя власть, Бог помилует русские земли от эпидемий, войн и неурожаев.

3. Политическая провокация и проверка элит

Посадив на трон вчерашнего мусульманина и хана, Иван IV устроил боярам жесткий тест на лояльность. Те, кто беспрекословно кланялся Симеону, показали свою покорность. Те, кто роптал, автоматически попадали в список «изменников». Это был гениальный и циничный ход, позволивший Грозному выявить скрытых врагов.

Возвращение Ивана Грозного к власти в 1576 году поставило точку в этом историческом эксперименте. Симеон Бекбулатович мирно правил в Твери, женился на дочери князя Темрюка Черкасского (родственника первой жены Ивана Грозного) и, казалось, нашел свое место.

Однако история распорядилась иначе. После смерти Ивана Грозного, в эпоху жестокой борьбы за власть, Симеон стал неудобной фигурой.

Остаток жизни он провел в монашеском постриге под именем Софонтий в Софийском монастыре в Твери, где и скончался в 1616 году.

Существует две версии смерти Симеона.

Первая. В 1595 году по приказу Бориса Годунова бывшего «Великого князя всея Руси» ослепили.

Вторая. Просто представился. когда пришло время.

Могила одного из российских царей не сохранилась.

Источник https://topwar.ru/228804-russkij-car-simeon-bekbulatovich.html