От библейской мудрости до блатного жаргона: Две истории о деньгах

Мы произносим эти фразы каждый день, даже не задумываясь об их возрасте. «Не в деньгах счастье» — говорим мы, утешая себя или друга. «Где мои бабки?» — спрашиваем мы, глядя на ценник в магазине. Но за этими словами скрываются целые эпохи, культурные коды и удивительные исторические повороты.

На первый взгляд, это просто современная психологическая установка или банальная пословица. Но на самом деле эта фраза — результат тысячелетней эволюции человеческой мысли.

Библейские корни

Идея о том, что богатство не равно счастью, пришла к нам из глубокой древности. В книге Екклезиаста (III век до н.э.) есть знаменитая строка: «Любящий серебро не насытится серебром». А в Евангелии от Матфея звучит жесткое: «Не можете служить Богу и маммоне» (маммона — это арамейское слово, означающее богатство, наживу).

Однако библейский текст был доступен далеко не всем. Как же фраза попала в народ?

Русская народная «психотерапия»

В русском фольклоре пословица «Не в деньгах счастье» сформировалась как механизм психологической защиты. Крестьянская Русь жила в условиях постоянного дефицита. Чтобы не сойти с ума от нищеты и не возненавидеть богатых соседей, народная мудрость создала brilliant (блестящий) концепт: истинная ценность нематериальна.

Интересно, что в русском языке эта фраза почти всегда имеет продолжение, которое раскрывает её истинный смысл:

«Не в деньгах счастье, а в правде» (отсылка к былине об Александре Невском и более поздним народным сказаниям).

«Не в деньгах счастье, а в людях» (социальный аспект: община и семья важнее кошелька).

«Не в деньгах счастье, а в здоровье» (прагматичный крестьянский взгляд: больной богач хуже здорового бедняка).

Литературный след

В XIX веке фразу подхватили классики. Иван Тургенев в «Отцах и детях» и Антон Чехов в своих рассказах постоянно обыгрывали этот конфликт. Но именно как устойчивая, хрестоматийная пословица, в том виде, в котором мы её знаем сегодня, она окончательно закрепилась в языке лишь к концу XIX — началу XX века, став своего рода «народным дзен-буддизмом».

Если счастье не в деньгах, то почему мы называем их таким странным, почти фамильярным словом — «бабки»? (Именно «бабки», а не «баки», как иногда ошибочно пишут в интернете из-за опечаток).

У лингвистов и историков нет одного железобетонного ответа, но есть три потрясающие теории, каждая из которых по-своему гениальна.

Теория №1. Хранительница семейного сундука (Бытовая)

В традиционной русской семье (как крестьянской, так и купеческой) главой формально считался мужчина. Но реальным «министром финансов» была старшая женщина — бабушка, строгая и властная «бабка».

Именно она хранила ключи от заветного сундука, где лежали скопленные деньги. Именно к ней шли просить «копейку на пряники». Словосочетание «спроси у бабки» или «бабкины деньги» со временем сократилось. Сами деньги стали ассоциироваться с той самой властной старухой, которая их контролирует. Отсюда и пошло: «деньги — это бабки».

Эта версия очень популярна среди нумизматов. В Российской Империи самой крупной и уважаемой банкнотой была сторублевка. На купюрах образца 1898 года (и более ранних) был изображен портрет Екатерины II.

В народе эту купюру ласково называли «катеринка». Но Екатерина на портретах в пожилом возрасте выглядела как солидная, властная пожилая женщина. В просторечии, особенно в мелких лавках и на базарах, купюру могли называть «бабкой» (в смысле «пожилая дама на бумажке»). Со временем «бабкой» стали называть любые деньги, особенно крупные суммы.

Это самая вероятная причина того, почему слово «бабки» стало таким популярным в конце XX века.

В воровском жаргоне (фене), который активно формировался в XIX веке, существовало слово «бабка», означавшее монету или определенную сумму денег. Есть версия, что оно пошло от цыганского сленга, где «бабка» — это монета или мелочь.

Долгое время это слово жило только в блатной среде. Но случилась революция 1990-х годов. В эпоху «лихих девяток» блатная романтика хлынула на улицы, в кино и на эстраду. Слово «бабки» вырвалось из тюремных камер и стало главным словом эпохи. «Крутить бабки», «стрелять бабки», «бабки не пахнут» — фраза стала настолько удобной и емкой, что окончательно вытеснила интеллигентное «деньги» в неформальной речи.

Получается удивительная картина.

С одной стороны, у нас есть фраза «Не в деньгах счастье» — возвышенная, философская, уходящая корнями в Библию и народную мудрость. Она напоминает нам о том, что человек больше, чем его кошелек.

С другой стороны, у нас есть слово «бабки» — приземленное, хулиганское, рожденное в семейных сундуках, на базарах и в тюремных камерах. Оно отражает нашу повседневную, немного ироничную борьбу за выживание.

И когда вы в следующий раз скажете: «Счастье не в деньгах, но бабки всё равно нужны», — знайте, что вы только что произнесли квинтэссенцию всего русского культурного кода. Мудрость веков и уличный прагматизм в одной фразе!

Кстати, мне импонирует когда фразу "Не в деньгах счастье" продолжают: "Но с ними" 😎🤦‍♂️✌️

Источник https://russkiymir.ru/publications/206918/