Звёзды без души, обязательно ли технократическая система заведёт в тупик, или прав Франсис Карсак? Взгляд на роман «Наша родина – космос»

"Бесконечное падение Тинкара", иллюстрация создана сетью Джемини
Творчество Ф. Карсака интересно тем, что у него, так сказать, нет своей вселенной, в разных своих романах он показывает разные версии эволюции нашей вселенной, причём в очень значительном космическом масштабе. И, тем не менее, главная его мысль проста, для него выход из цивилизационных тупиков развития один – технократическая модель эволюции человечества.
Например, в «Львах Эльдорадо» он блестяще разоблачил пороки капитализма, и показал, что будущее за технократией, есть у него и другие варианты.
В этом отзыве я хочу рассмотреть роман «Наша родина – космос», в котором показано, что технократическая система это решение проблемы тоталитаризма.
Роман, безусловно, очень талантливый, и у него очень драматичный и динамичный сюжет. Земля тоталитарна, она стала космической империей. Главный герой, блестящий офицер звёздной гвардии Холрой Тинкар, убеждённый сторонник тоталитаризма, готовый умереть за империю. И, так случилось, что он попадает в условия технократической цивилизации, цивилизации звёздных странников, живущих в огромных космических кораблях-городах, предками которых тоже были земляне. И для него начинается мучительный процесс переоценки ценностей, в конце романа ставящий его на грань самоубийства.
И это на фоне невероятных приключений в космосе и на других планетах и космических битв.
Особое очарование книге придают именно детали этого, в очередной раз, уникального мира. Карсак подробно и живо описывает быт людей, которые поколениями живут не на планетах, а в гигантских искусственных мирах – кораблях-городах, бороздящих межзвёздную пустоту. Мы видим удивительную инженерную экологию таких кораблей, где замкнутые циклы жизнеобеспечения соседствуют со специфической звёздной культурой, жёсткими кодексами чести и полным отрывом от Земли, равно как и от других планет, впрочем.
Он показывает не только достоинства этой цивилизации, но и её недостатки и пороки. Например, они презирают жителей планет, включая Землю, и считают себя намного выше их.
Показаны так же приключения героев на дикой планете, с крайне опасным животным миром. Картины тоталитарной Земли, на которой тоталитаризм рушится, но рушится, скажем так, испуская при этом чудовищное зловоние. Эпизоды кровавой войны с негуманоидной космической цивилизацией. И, понятно, есть сложная и очень драматичная любовная линия, главному герою приходится столкнуться с вниманием к нему трёх очень красивых и более, чем незаурядных женщин.

"Анаэна", иллюстрация создана сетью Джемини
Вопрос, который здесь встаёт с позиций ноосферного мировоззрения один, действительно ли технократическая система выход для человечества?!
Карсак, как я уже сказал, и не думает идеализировать технократическую цивилизацию. Общество звёздных странников далеко не идеально и очень непростое, например, помимо презрения к землянам и жителям других планет у них норма дуэли насмерть. Но он показывает, что система у звёздных странников всё равно намного лучше, что капиталистической, что тоталитарной. И, самое главное, у этой системы громадный потенциал.
С позиций ноосферного мировоззрения технократический путь развития, во-первых, тупиковый, во-вторых, крайне опасный, поскольку может привести к технократическому фашизму.
Технократическая цивилизация неизбежно будет развивать не человека, и не общество, а «костыли», технические приспособления, и мы, сегодня, всё вернее идём к этому. А это означает и духовную деградацию. А значит, цивилизация способна понести в межзвёздный космос, мягко говоря, не только хорошее, если останется относительно либеральной, либо чудовищные вещи, если станет фашизмом.
И технократический фашизм самый опасный из всех возможных, поскольку по определению не означает научно-технической деградации, Здесь Карсак абсолютно прав, у таких цивилизаций действительно колоссальный потенциал. Высокие технологии будут бурно развиваться, и совершенствоваться, и тот же космос действительно будет лежать у их ног. И, к сожалению, не только космос. Советская фантастика этот страшный риск упорно игнорировала, а зря. Карсак же эту теневую сторону технократии просто обходит стороной, рисуя своих бродяг романтиками, пусть и не без серьёзных недостатков и даже пороков.

"Бой Тинкара и Анаэны с чудовищем", иллюстрация создана сетью Джемини
Но, думаю, эту проблему пора поднять, и о ней пора задуматься.
Главное же у Ф. Карсака то, что он всё же не зацикливается на капитализме, вернее, космическом капитализме, что уже, в отличие от советской, главная беда западной фантастики, и показывает разные модели развития, что, хочешь, не хочешь, заставляет задуматься и учит мыслить.
Безусловно, рекомендую книгу к прочтению каждому любителю умной фантастики.
С подробными разборами других произведений вы можете ознакомиться на моей странице Айрекомменд: https://irecommend.ru/users/orin-0
Спасибо за информацию.
Взаимно!
У нас лето)
У нас осень, промозглая.
Может еще все будет?
Надежда умирает последней.
У Карсака много прекрасных книг, некоторые заходят не с первого раза, Читайте научную фантастику ибо остальное читать не зачем)
Есть и другие интересные жанры.
Возможно и так!Технократическая цивилизация неизбежно будет развивать не человека, и не общество, а «костыли», технические приспособления, и мы, сегодня, всё вернее идём к этому. А это означает и духовную деградацию...
Очень на то похоже.
Технократическая цивилизация неизбежно развивает не человека и не общество, а «костыли» это технические приспособления, заменяющие естественные функции. Мы видим это повсюду: навигатор вместо ориентирования, нейросеть вместо письма, алгоритм вместо решения. А «костыли» ведут к духовной деградации. Если технократия останется относительно либеральной, она понесёт в космос «мягко говоря, не только хорошее».
Ноосфера это не просто «сфера разума» в технократическом смысле.
Его понимание разума шире: оно включает интуицию, эмоционально-метафорическое, духовное.
Подлинная ноосфера это не техносфера, а новое состояние биосферы, в котором научная мысль гармонизирует отношения человека и природы, а не просто замещает природу техническими конструкциями.
Рад пониманию!
Спасибо, Андрей.
Взаимно!