Аристон. Статья 169: «Серые Ангелы» Ноосферы: от народовольцев до диверсантов ВОВ – история оправдывает методы!

""Серые Ангелы": Верховный Суд Истории", иллюстрация создана сетью Джемини
История цивилизации – это история войн и революций, невозможных без террора и диверсий. Ноосферный анализ, опирающийся на прогнозы И.А. Ефремова, утверждает: осуждение «инфернальных» методов (убийства, предательства) в борьбе с абсолютным злом (фашизмом) лицемерно. Искусство «бойцов невидимого фронта» – это вершина профессионализма в служении высшей Цели.
Мы продолжаем анализ правовой и моральной ситуации, сложившейся в обществе опираясь на футурологические прогнозы И.А. Ефремова. После разоблачения двойных стандартов морали (в прошлой статье), переходим к историческому обоснованию действий тех, кого Иван Ефремов назвал «Серыми Ангелами».
Историческое лицемерие: телёночек под соусом
Писатель Лев Толстой в своё время заметил, что человечество похоже на барыню, у которой сердце кровью обливается при виде забиваемого телёночка, но это не мешает ей с аппетитом есть этого телёночка под соусом.
Это справедливо и в отношении политического насилия. Движение народовольцев в России XIX века, например, осуждается во всём мире за то, что тактикой борьбы они избрали террор. Несмотря на это, все признают, что революционное движение в России состоялось именно благодаря народничеству.
Более того, осуждая народников, коммунисты (большевики), тем не менее, даже теоретически допускали применение физического уничтожения провокаторов, что тоже, безусловно, является террором. А уже после победы Октябрьской революции коммунисты заявили о необходимости террора как ответной меры против террора контрреволюционеров, и концепция «красного террора» вошла даже в учебники истории в СССР.
Буржуазные демократы, захватив власть в результате революций (начиная с Великой французской революции), ведут себя точно так же, и исторических примеров более чем достаточно. Это иногда осуждается потом, но суть не меняется, поскольку общество пользуется плодами этих революций.
Война как абсолютный террор
Несостоятельность осуждения «инфернальных» приёмов (убийств, диверсий) вообще, а не в определённых условиях, ещё лучше видна на примере войн. Ни одна война невозможна без террора, и это неопровержимый исторический и научный факт.
Коммунисты так никогда и не уточнили, каким образом они собираются вести широкомасштабную гражданскую войну без применения террористическо-диверсионных методов. Так же как и никогда не соблюдали данные принципы на практике. К примеру, 80 % героев Советского Союза, получивших это звание в Великой Отечественной войне, – это диверсанты (бойцы невидимого фронта).
В полной мере это касается и всех остальных армий «цивилизованного мира», осуждающего террор, а значит и диверсии.
Искусство «Бойцов невидимого фронта»
Сегодня ни один моралист или юрист не ответит честно на вопрос: в чём разница между партизаном, подпольщиком, разведчиком, диверсантом, террористом и предателем?!
Зато каждый обыватель знает, что партизан, разведчик, подпольщик, а может быть и диверсант, работающий «на нас», – это хорошо, а вот террорист и предатель – это плохо. И обывателю даже в голову не приходит, что указанные категории «бойцов невидимого фронта» для достижения целей своей борьбы как раз таки и используют приёмы убийства, террора, предательства, шантажа и т.д. – весь арсенал инфернальных приёмов, причём в массовых масштабах.
Более того, искусство «бойцов невидимого фронта» – это искусство инфернальных приёмов, доведённое до совершенства. Все методики, как оперативно-агентурной, так и диверсионной работы, построены на глубочайшем знании и филигранном применении инфернальных приёмов.
Например, суть оперативно-агентурной работы состоит в умелом применении предательства. К врагу нужно войти в доверие, и потом, не просто его предать, а предавать длительный период, продолжая пользоваться его доверием.
Суть же диверсионной работы – это террор чистой воды. Диверсия на территории врага – это террористический акт (взрыв электростанции, убийство крупного военачальника и т.д.).
Вывод
Ноосферное мировоззрение утверждает: в условиях борьбы против абсолютного зла (фашизма) достойная цель оправдывает инфернальные средства. Но оправдывает их только при условии, что у борца («Серого Ангела») достаточно внутреннего контроля, гарантированного пробуждением Способностей Прямого Луча, чтобы не стать чудовищем самому.
Поддержите проект «Аристон» донатом – ваш вклад помогает нам вести интеллектуальную борьбу за срыв лицемерных покровов с «постхристианской» морали и за торжество Ноосферной Справедливости!
Поставьте лайк этой публикации и подпишитесь на канал «Аристон», чтобы первыми узнать, как история оправдывает методы «Серые Ангелов»!
Напишите в комментариях: согласны ли вы с тем, что в борьбе против фашизма история окончательно оправдывает применение «инфернальных» методов (диверсий, террора) победителями?
Спасибо за публикацию. Очень плотный, насыщенный материал, который заставляет по-новому взглянуть на знакомые исторические события. Было крайне интересно разбирать эти смысловые слои.
Рад, что Вам понравилось!
Автор справедливо указывает на двойные стандарты в оценке силовых методов, однако оправдание «инфернальных» приемов несет в себе огромную опасность для будущего общества. Если мы признаем террор и предательство профессиональным искусством, мы рискуем легитимизировать насилие как единственный инструмент политики. В конечном итоге, «Серые Ангелы» могут стать угрозой не только для врагов, но и для тех идеалов, ради которых они якобы действуют.
Могут, почему и нужно новое мировоззрение и новая научная парадигма. Если же применять те методы которые разрешают морали обслуживающие интересы социальных паразитов, социальные паразиты будут сидеть на шее народа (народов) всегда.
Наверное, всё так и есть.
Рад пониманию!
Прочитала с интересом, благодарю!
Взаимно!
«Серые Ангелы» могут стать угрозой не только для врагов, но и для тех идеалов, ради которых они якобы действуют.
Уже сказал, конечно могут, но так устроен этот мир, если держаться подальше от одного края пропасти, то слишком близко подойдёшь к другому.