Как швейцарский крестьянин войну Риму объявил.

В парке Бастион, что в швейцарской Женеве, находится мемориальный комплекс, именуемый "Стеной Реформации". Ее длина составляет 100 метров. Посетители видят скульптурные изображения исторических персонажей, что, по мнению создателей, повлияли на раскол внутри западного христианства. И если Жан Кальвин со своими единомышленниками здесь по делу, то присутствие Оливера Кромвеля, Джона Нокса или Виллема Оранского, не к селу, не к городу. Зато важнейшим фигурам германской реформации посвящены 2 надолба, гордо именуемые стеллами, на которых высечено: Лютер и Цвингли. Вероятнее всего, авторы композиции, созданной в 1909 году, поляк и француз, решили спустя 4 века заочно отомстить знаменитым проповедникам. Вроде и не забыли, но умышленно отодвинули на второй план.

Ульрих Цвингли для Европы 16 века не был фигурой уникальной. Но для альпийского захолустья, что столетиями считалась Швейцария, оказался персонажем незаурядным. Он родился в кантоне Санкт-Галлен в 1488 году в многодетной зажиточной крестьянской семье. И с ранних лет проявлял интерес к познанию окружающего мира. Самостоятельно изучил латынь, что позволило приобщиться к европейской культуре. Одной из первых прочтенных, стало Священное Писание. Благодаря хорошей памяти и ораторским способностям Цвингли был не прочь получить какой-нибудь приход в родной стране. Но знакомство с трудами Эразма Роттердамского заронила в душу молодого человека "червя сомнения". Он и сам замечал, что иерархи католической церкви не являются образцами для подражания. Чтобы получить больше материала для возникших подозрений, Цвингли совершил ряд дальних поездок, включавших города Священной Римской империи, находящиеся ныне на территории Австрии, Германии и Франции, а также, крупные центры, где правили епископы от имени Папы Римского: Базель, Зальцбург, Страсбур. И всюду он участвовал в религиозных диспутах. Результатом его странствий стали несколько книг, написанных иносказаниями, где вчистую разбиваются постулаты, которые священнослужители веками использовали для подчинения своей воле малограмотных прихожан. За это Цвингли запретили посещение множества, не только культовых мест, но и городов.

В этот момент ему на помощь пришел городской совет Цюриха, чьи руководители не побоялись отлучения от церкви. Так этот населенный пункт с окрестностями подписался на борьбу с Римом. Проповедник добился изгнания католических монахов, запретив им распространять индульгенции. В освободившихся помещениях сняли статуи святых, картины с их страданиями и завесили росписи стен. Кафедры лишились золотых и серебряных украшений. Богатую утварь заменили более скромной. Понимая, что в одиночку Цюриху не выстоять, Цвингли сумел склонить к союзу соседние Аргау и Берн. Этот смелый шаг заставил противников временно отложить карательный поход местной католической лиги на непокорных в 1529 году. Чтобы недругам пришлось туго, в Цюрихе задумали для 5 соседних католических кантонов устроить продовольственную блокаду. В Люцерне, Ури, Цуге и Швице поднялась буря возмущения. Прежде, чем покарать северо-восточный кантон, католические эмиссары склонили Аргау и Берн нарушить данную Цюриху клятву. Осенью 1531 года начался поход, призванный задавить ересь. Сторонники Цвингли умоляли его бежать в сторону восточных перевалов, чтобы пересечь границу с протестантскими германскими княжествами, обещавшими защиту. Но проповедник, не только отверг план, но и возглавил городское ополчение, насчитывавшее только 1600 человек. Они, с полным пониманием предстоящей гибели, вышли против войска, превышавшего их силы в 4 раза. У селения Каппель-ам-Альбис произошло 11 октября 1531 года кровавое побоище. Цвингли бился в первых рядах и стал одним из 650 сраженных. Победители его тело искали почти сутки. А после, найденный труп четвертовали. Цвингли стал единственным из западноевропейских проповедников, кто погиб в открытом противостоянии с врагами. Чаще всего последние прибегали к сожжению на костре, травле ядами, пожизненному содержанию в казематах или к засылке наемных убийц.

В Цюрихе, узнав об исходе битвы, приготовились к осаде. Нападавшие, так и не смогли взять город штурмом или измором. В этом кантоне фигура Цвингли священна до сих пор. Потомственные жители произносят имя с благоговением. Ему установлены сразу 3 памятника в разных районах.

Ссылка: www.magisteria.ru/striving-to-origins-5-centuries-of-protestantism/ulrich-zwingli