В двадцать первое воскресенье по Пятидесятнице Церковь празднует память святых отцов VII Вселенского Собора.

В 787 году в Никее собрался VII Вселенский собор.

В VIII–IX веках в Византии процветала ересь иконоборчества и это заблуждение поддерживали власть имущие. Те, кто хранил святые иконы или выступал в защиту их почитания, подвергались жестоким гонениям вплоть до пыток и казни. Иконоборцы (в том числе под влиянием ислама) утверждали, что иконопочитание – это идолопоклонство и противоречит Библии.

Святые отцы VII Вселенского Собора, опираясь на церковный опыт предыдущих столетий, сформулировали догмат об иконопочитании. В числе тех, кто смог богословски обосновать почитание икон, был преподобный Иоанн Дамаскин, знаменитый автор молитвословий. Собор постановил, что «честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется ипостаси изображенного на ней».

Иконоборчество было осуждено, но его не смогли победить окончательно. Через некоторое время император Лев V Армянин и его потомки стали снова поддерживать эту ересь. Только императрица Феодора в 843 году окончательно утвердила почитание икон. Это событие известно как Торжество Православия и ежегодно отмечается в Православной Церкви в первое воскресенье Великого поста.

Таким образом в середине IX века в Византии закончился период иконоборчества, длившийся полтора столетия...

Святые отцы VII Вселенского Собора определили, что иконопочитание направлено и вдохновлено Святым Духом, живущим в Церкви. То, что Евангелие сообщает нам словами, икона показывает через изображение: «Взирая на образ, умом восходим к Превообразу».

См. ссылку azbyka.ru