Этот человек 1 мая 1965 года во время демонстрации в Тбилиси публично сжёг портрет Ленина...

Старец Гавриил нес свое служение в эпоху воинствующего атеизма, человеческого ожесточения и духовной нищеты, но в его сердце всегда была любовь к Богу и ближнему.

Преподобный Гавриил имел верность Господу Иисусу Христу среди любых земных испытаний, а также умел в каждом трагическом событии жизни видеть благой и спасительный Божий Промысл.

За свою пламенную и открытую веру во Христа в советские годы старец претерпел огромные страдания. Власти подвергали его арестам, допросам и жестоким истязаниям. Его избивали, ломали кости, морили голодом. Пытаясь сломить его дух, отца Гавриила признали сумасшедшим с диагнозом «верит в Бога и ангелов» и заперли в психиатрическую больницу. Там его подвергали мучительному «лечению» препаратами, полностью разрушающими здоровье.

Но после освобождения испытания не закончились. Церковные власти того времени, запуганные жестким режимом, запретили отцу Гавриилу служить, причащаться и даже заходить в храмы. Старец остался бездомным, без средств к существованию, презираемый и гонимый братьями по вере. Он часто сидел на паперти, прося милостыню, чтобы просто не умереть с голоду.

Праведные мысли старца Гавриила были укоренены в Священном Писании, которое утверждает: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). Старец свято верил, что без воли Небесного Отца даже волос не упадет с головы человека.

Вместо того чтобы впасть в уныние от того, что у него отобрали возможность служить в храмах, он во дворе своего дома в Тбилиси, сам из обломков кирпичей, старых досок, речного камня и цемента, которые он находил на улицах и свалках, построил маленькую церковь.

Он ходил по городским помойкам, куда безбожники выбрасывали святыни, находил порванные, обгоревшие иконы, бережно очищал и реставрировал и вешал в своей маленькой церкви. Он благодарил Бога за всё, что с ним происходило.

Маленький вывод: Каждому из нас в жизни посылаются скорби: тяжелые болезни, несправедливость… Пример отца Гавриила учит нас: скорби — это не знак оставленности Богом, а великий Промысл Христов, очищающий нашу душу.

Нам нужно научиться встречать трудности словами: «Господи, я верю Тебе, я принимаю это испытание из Твоих любящих рук и благодарю Тебя, ибо Ты ведешь меня ко спасению».

У старца Гавриила двери кельи не закрывались ни днем, ни ночью. К нему шли все: пьяницы, нищие, воры, блудницы, бандиты с оружием в руках, люди, запутавшиеся в сектах или оккультизме. И старец никого не прогонял, не читал строгих нотаций. Он видел в каждом человеке образ Христа.

Однажды к нему пришел молодой человек, сердце которого было раздавлено невыносимым грузом совершенных им страшных преступлений и грехов. Этот несчастный находился в крайней степени отчаяния, он был абсолютно уверен, что Бог отвернулся от него навсегда, что прощения ему нет ни в этом веке, ни в будущем, а единственный выход из этого, это самоубийство.

К отцу Гавриилу он зашел случайно, ожидая, что праведник сейчас строго обличит его и подтвердит его вечную гибель. Но произошло то, что полностью перевернуло его душу. Как только парень переступил порог кельи, отец Гавриил, прозрев его внутреннее состояние, подбежал к нему, крепко, изо всех сил обнял его и разрыдался такими горькими слезами, будто это он сам совершил все те страшные грехи.

Старец плакал так, что его одежда промокла от слез. Он целовал этого юношу и сквозь рыдания говорил: «Сынок мой дорогой, не бойся ничего! Слышишь, не бойся! Я беру все-все твои грехи на себя! Я сам буду отвечать за них на Страшном Суде перед Богом, я пойду за них в ад, если надо, только ты живи, только кайся! Господь так сильно любит тебя, Он ждет тебя!»

Сердце молодого человека, бывшее до этого каменным от греха и отчаяния, не выдержало этой Христовой любви. Парень упал на колени, принес искреннее покаяние и ушел от старца совершенно обновленным, воскресшим для новой, праведной жизни.

Маленький вывод: Праведный поступок, ведущий в Царствие Божие, — это когда болит сердце за согрешающего брата. Это способность не осудить, не добить человека своим презрением или замечанием, а сострадать ему, покрыть его грех своей любовью, подставить свое плечо...

См. ссылку azbyka.ru