О сказках, сказочниках и повседневной жизни. / Предисловие для ...(Взгляд из Мжстоличья)

Получил разочарование, решил написать коротенькую статью, как всегда увлёкся и чуть завяз.

Решил написать предисловие, которое может стать оным и для других опусов.

Итак! Речь, как всегда, о сказках

Сказки как я их понимаю.

В юности год запоем читал сказки. Народные. Латвийские, Литовские, Молдавские, Русские и, разумеется, авторские.

Потом прочитал статью психолога, в которой было написано, что сказки любят в детстве, юности и старости. Почему? Не знаю. Но на себе убедился в правдивости этого утверждения.

Хотя! Я многие произведения считаю и называю сказками. Научная фантастика - это сказки?

Потом понятие «научная» откинули и стали называть просто фантастика, а затем появилось загадочное слово «Фэнтези».

В какой-то момент ко мне пришло понимание, что любая сказка - это рассказ не только о том, что было, но и повествование о настоящем. О том, что происходит сейчас, и, разумеется, о том, что будет происходить в будущем.

А авторская сказка (будь то повествование о подводном путешествии капитана Немо или блуждании в открытом космосе космонавтов-прогрессоров) - это рассказ о том, что окружает автора в тот момент, когда он пишет. Просто автор настолько стесняется показать свои чувства и открыть свои мысли о происходящем, что прячет их в сказочное повествование.

А потом появляются поэт и композитор и сочиняют песню

«Мы рождены, чтоб сказку сделать былью...»

Люди же в сказках всегда остаются людьми, в кого бы их сказочники не превращали, в какие бы тоги будущего или прошлого не рядили.

Уже многие десятки тысяч лет человек не может стать каким-то иным. Иным, чем был создан Богом или Большим взрывом.

Сказочники

Сказочники бывают разными. Одни рассказывают сказки из любви к искусству. И не только.

Помните шлягер 90-х?

«Два кусочека колбаски
У тебя лежали на столе
Ты рассказывал мне сказки
Только я не верила тебе
Эх, два кусочека колбаски
У тебя лежали на столе
Ты рассказывал мне сказки
Только я не верила тебе ..»

Песня материализовалась в 1992 году.

Интересно, что девушка (или женщина?) слушала сказки, но не верила сказочнику.

А страна в это время, отринув одних сказочников, поверила другим. И эти новые сказочники показали себя хорошими рассказчиками, но, увы, не благодетелями и радетелями за благо людей.

Если коротко:

«Руки растут от себя, а гребут всё к себе».

Они хотели оказаться даже умнее Вовки, который побывал в Тридевятом царстве.

Мало того, что они сами ели пироги и кренделя мимо вовкиного рта проносили, но и заставили его работать.

Однако, не учли одного: что сказка долго сказывается, а, если надо, дело быстро делается.

Остаться человеком

И тут я перехожу к той статье, которую почти написал.

В статье есть цитата из книги, но эта цитата есть окончание длинного разговора.

Разговора о людях. А мне очень хочется напомнить вам весь разговор.

Почему?

1. Возьмите сказочника любой идеологической направленности. Он будет рассказывать о неправильности реальности, о том, что надо сделать по-другому. Сделать правильно и быстро, он будет искажать реальность до невозможности. Он будет проклинать вас, издеваться и ёрничать, если вы не верите его сказкам.

Он будет считать себя всезнающим Богом, а тех, кто с ним не согласен, тварью дрожащей и тупым быдлом.

Примеры приводить не буду. Весь инет полон подобными статьями и комментариями.

2. После того, как сказочников 90-х немного отодвинули от кормушки, они и их приспешники широко стали использовать одну цитату из книги, о которой я говорю.

Уж очень им хотелось выдать желаемое за действительное.

"Не высокий, но и не низенький, не толстый и не очень тощий, не слишком густоволос, но и далеко не лыс. В движениях не резок, но и не медлителен, с лицом, которое не запоминается. Которое похоже сразу на тысячи лиц. Вежливый, галантный с дамами, внимательный собеседник, не блещущий, впрочем, никакими особенными мыслями…
Три года назад он вынырнул из каких-то заплесневелых подвалов дворцовой канцелярии, мелкий, незаметный чиновник, угодливый, бледненький, даже какой-то синеватый. Потом тогдашний первый министр был вдруг арестован и казнен, погибли под пытками несколько одуревших от ужаса, ничего не понимающих сановников, и словно на их трупах вырос исполинским бледным грибом этот цепкий, беспощадный гений посредственности. Он никто. Он ниоткуда. Это не могучий ум при слабом государе, каких знала история, не великий и страшный человек, отдающий всю жизнь идее борьбы за объединение страны во имя автократии. Это не златолюбец-временщик, думающий лишь о золоте и бабах, убивающий направо и налево ради власти и властвующий, чтобы убивать."

Прошли десятилетия, но сказочники так и не могут смириться с реальностью. Всё продолжают выдумывать «факты», на которые сами и отвечают.

Я же считаю, что уважительно надо относится даже к врагу, когда отделяешь дух от тела. Ибо хулишь другого, а теряешь собственное достоинство.

Недавно слышал, что и врага надо любить. Но до этого не дорос.

Если в 18 лет я «знал» всё о жизни, то сейчас понимаю, что знаю очень мало и не могу кого-либо чему-то научить.

Итак. Диалог из книги, которая попала мне в руки в 14 лет.

«Трудно быть богом» Аркадий и Борис Стругацкие, диалог Руматы (землянина и прогрессора) и Будаха. (Один землянин и прогрессор, другой философ с отсталой планеты. Ничего не напоминает?).
- Но все-таки, представьте себе, что вы бог.
Будах засмеялся.
-Если бы я мог представить себя богом, я бы стал им!
-Ну, а если бы вы имели возможность посоветовать богу?
-У вас богатое воображение, — с удовольствием сказал Будах. — Это хорошо. Вы грамотны? Прекрасно! Я бы с удовольствием позанимался с вами…
-Вы мне льстите… Но что же вы все-таки посоветовали бы всемогущему? Что, по-вашему, следовало бы сделать всемогущему, чтобы вы сказали: вот теперь мир добр и хорош?..
Будах, одобрительно улыбаясь, откинулся на спинку кресла и сложил руки на животе. Кира жадно смотрела на него.
-Что ж, — сказал он, — извольте. Я сказал бы всемогущему: "Создатель, я не знаю твоих планов, может быть, ты и не собираешься делать людей добрыми и счастливыми. Захоти этого! Так просто этого достигнуть! Дай людям вволю хлеба, мяса и вина, дай им кров и одежду. Пусть исчезнут голод и нужда, а вместе с тем и все, что разделяет людей".
-И это все? — спросил Румата.
-Вам кажется, что этого мало?
-Румата покачал головой.
-Бог ответил бы вам: "Не пойдет это на пользу людям. Ибо сильные вашего мира отберут у слабых то, что я дал им, и слабые по-прежнему останутся нищими".
-Я бы попросил бога оградить слабых, "Вразуми жестоких правителей", сказал бы я.
-Жестокость есть сила. Утратив жестокость, правители потеряют силу, и другие жестокие заменят их.
-Будах перестал улыбаться.
-Накажи жестоких, — твердо сказал он, — чтобы неповадно было сильным проявлять жестокость к слабым.
-Человек рождается слабым. Сильным он становится, когда нет вокруг никого сильнее его. Когда будут наказаны жестокие из сильных, их место займут сильные из слабых. Тоже жестокие. Так придется карать всех, а я не хочу этого.
-Тебе виднее, всемогущий. Сделай тогда просто так, чтобы люди получили все и не отбирали друг у друга то, что ты дал им.
-И это не пойдет людям на пользу, — вздохнул Румата, — ибо когда получат они все даром, без трудов, из рук моих, то забудут труд, потеряют вкус к жизни и обратятся в моих домашних животных, которых я вынужден буду впредь кормить и одевать вечно.
-Не давай им всего сразу! — горячо сказал Будах. — Давай понемногу, постепенно!
-Постепенно люди и сами возьмут все, что им понадобится.
Будах неловко засмеялся.
-Да, я вижу, это не так просто, — сказал он. — Я как-то не думал раньше о таких вещах… Кажется, мы с вами перебрали все. Впрочем, — он подался вперед, — есть еще одна возможность. Сделай так, чтобы больше всего люди любили труд и знание, чтобы труд и знание стали единственным смыслом их жизни!
-Да, это мы тоже намеревались попробовать, подумал Румата. Массовая гипноиндукция, позитивная реморализация. Гипноизлучатели на трех экваториальных спутниках…
-Я мог бы сделать и это, — сказал он. — Но стоит ли лишать человечество его истории? Стоит ли подменять одно человечество другим? Не будет ли это то же самое, что стереть это человечество с лица земли и создать на его месте новое?
Будах, сморщив лоб, молчал обдумывая. Румата ждал. За окном снова тоскливо заскрипели подводы. Будах тихо проговорил:
-Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными… или еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой.
-Сердце мое полно жалости, — медленно сказал Румата. — Я не могу этого сделать.
И тут он увидел глаза Киры. Кира глядела на него с ужасом и надеждой.

P.S. Помните ещё одну сказку? «Игра престолов» называется. Там многие люди-враги собираются вместе, чтобы сразиться в Белыми ходоками».

В конце прошлого года одна женщина, к которой я испытываю уважение за пройденный жизненный путь, выступила в роли Кассандры. Она сказала, что человечеству предстоит битва и это будет битва с Искусственным Интеллектом.

Имя не называю, либеральствующие граждане и так не упускают возможность плюнуть в её адрес. Да слова Владимира Семёновича Высоцкого помню:

«Без умолку безумная девица
Кричала: "Ясно вижу Трою павшей в прах!"
Но ясновидцев - впрочем, как и очевидцев -
Во все века сжигали люди на кострах.»

Фотографии из архива автора.