Судебный процесс. Умение задавать вопросы.
Продолжаю серию статей на тему "Судебный процесс".
Эта статья посвящена умению задавать вопросы в суде.
Вопросы в споре один из инструментов борьбы. Так же как и доводы они служат одной цели - достижению победы. Но есть особенность. Вопрос требует ответа. Его труднее проигнорировать. В умелых руках вопрос превращается в грозное оружие.
Советы Александра Добровинского:
Советы Адвоката А. Добровинского на канала World Buisness Channel
Примеры:
Спор Владимира Соловьёва и Ирины Хакамады:
Передача "Поединок" от 12 декабря 2013 г на канале "Россия 1"
Два видных полемиста сошлись в 2013 году в споре по оценке только что произошедшего украинского Евромайдана. Ирина Хакамада доказывала, что в Украине победил народ, Владимир Соловьёв возражал, что на Украине совершен антиконституционный переворот.
В третьем туре Соловьев задал вопрос:
- А демократия это что?
- Один человек = один голос?
Хакамада почувствовала, что это не спроста. Старалась уклониться от ответа:
- Ну, я не знаю, ну, наверное..
Однако в конце концов пришлось согласиться.
И Соловьёв тут же катком проехался по позиции Хакамады.
Опытные юристы целенаправленно используют такой приём введения противника в согласие.
Сначала он сопротивляется, говорит: "Нет, нет. нет...". Наконец отвечает: "Да". И тут же получает нокаут.
Конечно, любое правило не без исключений. (исключение подтверждает правило)
Следующий пример это демонстрирует.
Проигрыш дела из-за одного неподготовленного вопроса.
Отрывок из фильма "Гражданский иск" 1998г. США
Адвокат обвинял оппонента в загрязнении окружающей среды. Тот поначалу был смешон. Но только ему дали высказаться по мотивам поступков, так объяснился, что адвокат потерялся. Вывод: избегайте задавать вопрос "почему?"
Следующий пример отсылает нас к истории двухтысячелетней давности. Закрытый процесс, который проклинают христианские богословы.
Вопрос - приговор.
Отрывок из ролика "Повинен в смерти" (Христианского православного просветительного канала).
Проповедник из Галилеи был неугоден иудейской религиозной верхушке.
Его нужно было приговорить за тяжкое прегрешение.
Так, чтобы народ отвернулся от Него, а сторонники боялись заступиться.
Председатель религиозного суда нашел роковой вопрос, на который можно было ответить только: "ДА" или "НЕТ".
Ответ:
- Ты сказал.
был приравнен к ответу : "ДА" и стал подписанием смертного приговора.
Ссылка на пророчество Даниила ничего не давала. Не могла увести в сторону на обсуждение писания.
А Вам как кажется? Был ли шанс у обвиняемого в этой ситуации?
Как Вы считаете? Мог ли обвиняемый в той ситуации как то по другому ответить так, чтобы избежать смертного приговора?
Проголосуйте, чтобы увидеть результаты
Хакамада и Соловьев оперируют терминами, в которых сами не разбираются.... 🤣
Кстати и юристы в них тоже не разбираются.
Если слепой поведет другого слепого, то оба упадут в яму.... 😉
"Вопрос - ответ" включают одновременное волеизъявление обоих сторон.
Требования истца и возражения ответчика судье еще нужно сопоставлять и взвешивать. А тут сразу видно кто кого.
Христос мог бы сослаться на статью 51 Конституции РФ и не свидетельствовать против себя, а просто промолчать, не отвечая на вопросы.... 😇
Право не свидетельствовать против себя в древнеиудейском праве существовало, но в иной форме и на иных основаниях. Талмуд прямо формулирует принцип: никто не может признать себя преступником, потому что пристрастно относится к себе. Если обвиняемый начинал говорить против себя, судьи обязаны были заставить его молчать — с выговором.
Однако суд был пристрастным. Председатель суда, Каиафа за неделю до суда, заявил: «Лучше нам, чтобы один человек умер за людей». И единогласный смертный приговор Синедриона (в нем состояло много членов. В полном составе 71 человек!!!), по иудейскому праву должен был привести к его отмене как свидетельство заведомой предвзятости.
Поскольку приговор был предвзятым, то кто-то должен был понести наказание за него. И такое наказание многие и понесли....